因此，史大林主義能完全忽視它們為創造的種種恐怖和殘酷——因為這是歷史自我的一部分，他們的手只是歷史以之而行自己的計劃，因此不是任何個體的責任，也正如那些以上帝之名折磨異教徒的信徒，這些折磨是上帝之怒——事實上如果可以我也想放過你，但是這是上帝公正的判決………

後現代主義對「元敘事的懷疑」，對現代性合法性批評的特點：一是從知識論角度，挑戰啟 蒙以來的知識觀念。福柯認為知識的獲得與使用與權力的使用相關，從而消解了知識的神聖 性。二是對現代性思維方式的批評。即針對把某種普遍的、唯一不變的「理念」作為事物的…

通過書寫“自己”的故事，他建立了一個完全不同的世界，一個文本的世界，在這裏他獲得了妻子、兒子與同事的愛和尊重。在他…

3．君主制

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一個人對另一個人說道："好久以前，在大海高潮的時候，我用我手杖的尖端，在沙灘上寫下了一行字，現在人們仍舊停下步來讀這行字，他們還留神不讓它被擦掉抹掉。"…

吉喜大叫著：“胡刀胡刀，你可真有造化，一次就兒女雙全了！” …

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文學，是人學。 …

天下間多少山盟海誓，卻遭遇到失敗的結果。這些男女都去跳海了嗎？不！他們都活生生地生存下去，最終都會遇到一個歸宿，讓他們度過有生餘年。把愛情說得那麼偉大，應該為情犧牲，做和尚去，做尼姑去。幸好都是說說罷了，要不然這里充滿尼姑和尚。（蔡瀾語錄）…

亦舒·比較喜歡多雨的地方。 

像倫敦，終日下雨，雨衣雨靴變成日常衣著，公園樹木草地碧綠，襯著灰紫色天空，遊人名正言順傷春悲秋，樂不可支。 …

真正的恐怖，是「我根本不知道這到底是誰的夢! 」或是說——「我根本不知道這是不是個夢! 」假如，那個難以忍受的生活就是你最真實的全部，又如何?…

話說有一夜，在朋友處吃完烤駱駝肉出來，已是深夜一點，他們說：“住下來吧！明早回去。”…

原题：《亞馬遜叢林原始土著的生活面貌》──一個秘魯土著的自述

【譯者尤金註】…

他們說這條江在幾十年前是用麻繩捕魚的。他們說這話的時候，眼睛裏閃爍著陶醉的光輝。 …

說來美氣得很，這幾年竟成為收獲奇石走運的年份。難道與石頭結上了緣分，還是自己的辛勤執著感動了冰冷的石頭？讀書集郵、珍藏字畫、玩賞奇石，本乃業餘生活的賦閑整體。唯自打腳踏進“石道”便一發而不可收，一晃就是近二十年的光景，從而體味著探石尋石、藏石賞石的喜怒哀樂，收獲著人生的諸多感悟。…

中國除了財政和貨幣政策以外，還有國有企業這個經濟部門可以調節經濟。…

安德烈也不自覺地前傾，直到發現自己如此靠近派因。“也有可能是另外一幅畫，對吧？我是說，他是個多產畫家。” …

香港真擠，每條街都是王府井，都是淮海路。 …