喬托 (1266-1337) “在意大利文藝復興的藝術中，喬托占有相當重要的地位，被譽為“文藝復興的種子”。這主要是因為喬托在使宗教故事中的人物具有現實感和人情味方面作出了劃時代的貢獻。”《哀悼基督》

“推陳出新，在於他將生活氣息賦予了哀悼的畫面，使之成為現實場面。”

“人物衣飾與現實生活一致，衣紋線條的流暢生動、人們的質樸純真完全不同於中世紀聖像畫的程式，擺脫了歌德式美術因生硬、拉長而顯出的過於莊嚴，這都傳達出人文主義的全新面貌。”

“創作完阿雷納禮拜堂的壁畫後，喬托的盛名四處流傳，各地都想請他去作畫。佛羅倫斯的人們以他為自豪，人們不僅喜愛上他的壁畫，也記住了他的名字，這在以前是沒有過的。”

“喬托對十四世紀意大利文藝復興美術影響極大，這種影響一直延續，喬托以後許多為文藝復興作出了傑出貢獻的大師，都極為重視對喬托的學習，比如馬薩喬、達文西、米開朗基羅，描寫文藝復興時代繪畫的最具影響力的英國作家伯納德貝倫森這樣肯定喬托的形式感和想象力：從喬托時代起，“每一條線都是隨意圖而變化，……不管畫甚麼，喬托都會領會其真正意義。”

“到十六世紀，意大利藝術界將喬托認定為奠定了文藝復興新美術傳統的天才人物。”（參考遲軻主編<名畫會說話>，2005，臺灣究竟出版社，143-146頁）