陳明發博士原創 《 陪夢散步 13 》 夢耍魔術

一只小鳥的烏黑,面對著二十座冰山的雪白;然而,因為黑鳥的眼瞳轉動,一切的存在才被看見了,而在天地間受到肯定。

有人寫詩寫得得像發夢,也有人發夢發得像寫詩。許多時候,夢的語言和詩的語言,卻偏偏不一樣。只是,他們倒常常使用相同的藝術手法:喬裝成魔術師。


普通的魔術師,耍玩一樣東西,為的是變出另一樣東西。例如,從口袋掏出手帕,忽地變只白鴿騷動小孩的歡叫。而有的夢就像有的詩,亮現一樣或一組東西,是為了振拍我們哲思與想像 的翅膀,催化一整個新的世界。說有多玄幻就有多玄幻,卻是踏實踏實挨得我們的心靈好緊好暖。

(Feature Photo: Bird in the snow fall by Krishna Chaitanya,http://500px.com/KrishnaChaitanyacamerartist

史蒂文斯的《看黑鳥的十三種方式》第一節,便是一場這樣玄幻的演出:


二十座雪山之中

只有一個東西在動,
那是黑鳥的眼睛。

詩人出手讓我們看見的,是一只小鳥的烏黑,面對著二十座冰山的雪白;孤獨生命的短暫,面對著天地存在的長久。那鋪天蓋地的縣殊,似乎逼迫得人不能不跪倒屈服。可是,一個“動”字 卻像是魔術師的黑布一抖,瞬間叫我們眼前一亮,看見一切一切的對峙,奇妙的統一在全詩中最 渺小的東西:黑鳥的眼瞳;因為黑鳥轉動眼瞳,一切的存在被看見了,而在天地間受到肯定。

此時,我們不敢再粗率無理的說,黑鳥小小的眼瞳瞬息的一轉,是卑微的;巨大的冰山永恒 的存在,是雄偉的-- 冰山好像隨時可能吞沒掉黑鳥,黑鳥卻用它運轉的眼睛,收納了眼前敞開 的一切。短暫、永恒與變動,卑小、偉大與更替,於是在天地間融貫,不再矛盾。


然而,魔術尚未結束。哲思和想像的翅膀還在拍撲,我們總會碰上困惑:真的就只有黑鳥的 眼睛在動嗎?時間、季節沒在流動嗎? 冰雪、山勢不也在遷移嗎?黑鳥不考慮這些問題,在追問 的是我們;可我們又為什麼要追問呢?說來還不是因為史蒂文斯寫了此詩?對,一直在動的,其 實是詩人的眼睛和心靈。真正在統一著這天和地、黑鳥和冰雪;融會永恒和短暫,卑微和偉大 的,是人。

但人始終始終未能遺離這一切而獨立。人的眼睛可以選擇在詩外運轉,卻只能運轉於天地的 永恒和短暫之中;人的心靈可以選擇在詩外跳動,卻一樣也只能跳動於世事的渺小與偉大之間。人 的眼睛和心靈終究是短暫的!幸而,眼睛還可以看見永恒,心靈可以感受偉大,我們還可以和自己的眼睛、心靈所感應、融貫的一切存在,合而為一。這一刻,詩的魔術,始以對於生命最深最 純的了悟,告一段落。

夢也常玩魔術。有時,它耍弄一樣或一組東西,卻是為了說明要我們自己去探尋的真義。能 在夢中看見真義的發生,醒來後仍然記得,而且感動的人,無疑是詩人了。(收藏自 27.8.2001 《南洋商報》《商餘版》《陪夢散步》專欄)

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