真理並不是每一回都由主角彰顯出來的。我於是提醒自己去留意，靜佇在夢的背景裏的東西；沒有光輝，沒有語言，卻往往能說明白許多事的東西。

賞夢，是我喚醒心靈的一個方法。夢裏萬千的人與事，景與物，猶如珍奇稀鮮的樂器, 似乎很離譜，卻常常湊在一處；好像沒甚麼道理，卻偏偏能奏成一曲。撫心玩味，意涵竟是難以言詮的豐富；原來，曲調萬千，都是我的生命的一部份，聚到夢裏和我談心。

我原以為，夢裏的主旋律，故事的主情節，動作在前景的主角，才是我和生命聊敘的主題，讀了史提文斯的《看黑鳥的十三種方式》第一節後，我開始領悟到，真理並不是每一回都由主角彰 顯出來的。我於是提醒自己去留意，靜佇在夢的背景裏的東西；沒有光輝，沒有語言，卻往往能說明白許多事的東西。

史蒂文斯是這麼說的：

二十座雪山之中
只有一個東西在動，
那是黑鳥的眼睛。

（Photo Credit： Κάθαρσις | Catharsis III the path by Julia Anna Gospodarou on 500px）

文字在這裏所言說的主體場景是：二十座雪山；主角為一只黑鳥的眼睛；主情節很單純：黑鳥的眼睛在動。故事是說：非常非常巨大的雪白，非常非常沈凝的靜止，相對於非常非常渺小的烏黑，非常非常輕泛的一瞬，都在禪心裏融貫了。

然而，這一切只是文字擺設出來的前景，還有一些甚麼，是文字沒擺設出來的；探尋文字沒擺設出來存在，恐怕是讀詩最樂的興味，最險的假設與求證了。就說那雪山吧，雪從那裏來？天空；詩人沒提及天空，但冰雪將天空引領了出來。雪山又存在於那裏呢？大地；詩人沒提及，但雪山也將大地引領了出來。

當雪山將天空與大地引領了出來，原來的文字所不見的角色、旋律、情節、故事和題目，便慢慢從幕後溶解掉早先的前幕，而成為新的場景；我們遂看見了最初最初的存在：天空使到冰雪 存在，並讓冰雪飄落；而大地使到二十座山嶺存在，並讓二十座山嶺承受飄落的冰雪。天和地，在 揮灑和接納之間，於是造織了一個新的關系－－ 一個二十座雪山的世界；一個不同於春夏的萬物繁茂，也不同於入秋的樹雕草黃的世界。

黑鳥的眼睛在動，是在思索它和這天地的新關系的關系；萬物由繁茂到雕黃到白皚皚的蕭 瑟，對它能無關系嗎？ 短暫和永恒和轉變，能不開始聚在一起對談彼此的關系嗎？
黑鳥尚未飛離，我們還要借助它的眼睛，繼續找尋詩人收藏在文字外的世界；短暫和永恒和 轉變聚談的地點。（收藏自 20.8.2001 南洋商報《陪夢散步》專欄）