二月十二日

早晨實齋米，穿著雨衣，我說："怎麽樣，下雨了嗎？？他沒精打采的回答道："是呀，蘇州恐怕去不成了。"

但是結果我們還是動身，車中與文載道君並坐，談談《古今人》、《天地》，不覺到了蘇州。

遊拙政園畢，我只有兩個感想：第一便是園中最好不站警察而由女士代之，第二便是此園太荒涼了，夜行不免怕鬼。

晚上在鶴園吃飯，吃完了飯，到樂鄉飯店，聽樊素素說書。樊素素相當海派，回眸一笑，百媚橫生，彈琵琶姿勢也好。

（Featured Photo：蘇州虎丘By Haoran Wu）

二月十三日

上午遊靈巖山，在XX寺中暗印光法師像，並觀舍利。進去時，大家端肅跪拜，像煞有介事，我想恐怕同行諸人中連法師大名都不知道的也有吧，我只在弘一法師永懷錄中見到過他的名字，但是此外也是什麽都不知道了，雖然隨眾一臉正經的拜下去，心裏總有些莫名其妙。

外室有法師手書訓誠，大意無非勸人為善，中有幾句話頗有些那個，他說的是："極樂世界，無有女人，女人畜生，出生於此，皆現童男身。"（大意如此）於是我怫然跑到天井中，看黃狗添屁股，譚惟翰君也出來了，笑著指狗向我說道："此地只要它與你一離開，便是極樂世界了。"我也罵他嚼舌頭，死後燒掉時一定沒有舍利的。

中午在石家飯店進膳，豆腐羹果然鮮美，但是仔細一想，一則遊山餓了，二則也許是味精放得多，吃時設非有於右任知堂諸人詩句提醒，恐怕囫圇咽下了亦未必細細辨味，即辨味亦未必一定敢說比其他各家館子所作的鮮好幾分或幾度也。但大體說來，這家的菜是不錯的。

席上向汪正未先生索稿，汪先生命先喝酒，乃一飲而盡，不覺即醉。下午去天平山，不得不坐轎子，在轎中睡了一覺，途中風景不詳，抵山時尚醉眼朦朧，爬到一線天時，才感到危險，稍為清醒一些。歸途中擡轎女人絮絮討小賬，遊興為之大減。

晚上大家聚坐打撲克，連錢錦章說書也無心聽了，歸寢已三時余矣。

二月十四日

實蕭先回滬，文載道君又低又乏力，今天去虎丘的人便少了。留園西園都走遍，佛像上有些金都給刨去，我想：將來戰爭下去，這些金屑不知是否將受統制？而寺中鐵香爐等物，不知要不要收買？若然，豈不是和尚大倒霉了。

夜裏又打撲克，有的人連眼睛都睜不開，有的人喉嚨也啞了，但都不肯罷休。我想，何苦來呢，要打撲克，難道上海不好打，又何必巴巴跑到蘇州來呢？

二月十五日

今天汪先生陪我們去參觀古跡，先到滄浪亭，訪沈三白舊址，就有人拍照為證。滄浪亭風景很好，但風景很好的地方多得很，大家為什麽一定要揀有名的地方來呢？這大概也同愛嫖名妓一般，一則是盲從心理，一則是虛榮。因此遊山必天平靈巖，而自己屋附近的後門山前門山便不願矚目了。而浮生六記盡可不讀，三日（即誤記為三黑也可）的舊址則看看也好。因此在古碑之旁，就大書"翠貞你真美呀！"或"張國耀到此一遊"等等，以冀名垂不朽，至少可以自己安慰自己說不虛此行了。而我們呢？慚愧得很，看這些歪句的興趣實在比看古碑高，只是不忍辜負汪先生殷殷指導好意，只得含頷點點頭，伸手向碑上一摸，算是懂得了。

曲園故址是從裁縫店裏進去的，裏面都是蛛網塵跡，不堪入目。春在堂中淒涼萬狀，所謂曲園也者，還不及我的鄉下家中後庭耳，此屋現由洪鈞侄媳住著，堂中有一架；口鋼琴，據說是賽金花彈過，真是人亡物在了。我見了別的倒不會感慨，就是在省立圖書館中見了這許多舊書，倒有些覺得人壽幾何。這些書如何讀得完呢？汪先生說："又何必要讀完它們！"

在去獅子林的途中，又去瞻仰章太炎先生墓。太炎先生的文章我一篇沒有讀過，關於他的傳說倒看得不少，因此對之頗有敬意。汪先生站在他的墓前深深一鞠躬，他的蓬亂的頭髮飄動起來了，更加蓬亂，我覺得他的學者風度著實可愛。

我希望古老的蘇州也能像汪先生般一樣保持著自己的風度，不要被標語及西洋或東洋化建築物破壞了固有的美點。