吳 彤·兩種「地方性知識」— 兼評吉爾茲和勞斯的觀點(9)

因此 , 按照諾爾 - 塞蒂娜 , 索引性大致表現在以下四個方面 :

第一 , 索引性暗含著機會主義。也就是說 , 科學家的研究工作類似於修補工 , 具有機會主義的特征。類似修補工 , 科學家也了解自己在特定地方遇到的重要機會 , 並且利用這些機會來完成自己的計劃。

研究的機會主義不意味著科學家的工作是無系統的、非理性的或者是以職業為導向的。機會主義意指科學家生產知識的方式具有索引性。

第二 , 科學家的研究還具有某種偶然性。這種偶然性體現在現有原始資料和儀器設備對科研的限制上。比如 , 實驗室現有的儀器、實驗室負責人的學科背景和學術訓練對整個實驗室研究方向的限制。人們往往為了利用現有設備或者投奔實驗室德高望重的負責人而選擇自己的研究方向 , 這就使得科研選題往往並非來自問題而是源於對現有資源的利用。比如著名的卡文迪什實驗室就是如此多次地改變了自己的實驗室主要研究方向的 ②。同時 , 科學家出於對某種技術儀器的偏愛也可能使他們會為了使用現有的某種儀器而改變原有規劃的方向。諾爾- 塞蒂娜將實驗室中從事某項研究的科學家比作修補工 , 意在表明一種研究的偶然性 , 不過這種偶然性並非意味著非理性和破壞性 , 相反 , 科學之所以具有建構「新」信息的能力就在於科學研究語境的不確定性。而恰恰是這種不確定性導致了語境的轉譯和平均化的可能。

 

1 此處皮爾士關於索引性的論述 , 參見 : 卡林 ·諾爾 - 塞蒂娜.《制造知識 : 建構主義與科學的語境性》, 王善博等譯 , 北京 : 東方出版社 , 2001. 64.

2 關於卡文迪什實驗室科學研究方向多次改變的事實 , 見 : 閻康年.《卡文迪什實驗室》, 保定 : 河北大學出版社 , 1999. 從科學實踐哲學的觀點看 , 我們並不同意閻康年先生對於卡文迪什實驗室改變科學研究方向的贊美之詞 , 而是認為 , 其方向選擇跟隨卡文迪什教授的選擇高度相關 , 恰恰表明它的方向的確定的確是科學知識索引性的一個很好的例子。

第三 , 特定實驗室中的操作具有地方性特質。

這種地方性表現為 : 實驗室在物質、成分或儀器的選擇和使用方式上的差別 ; 測量或取樣所用劑量和實驗工序的差別以及對實驗控制方面的差別。這些差別表明 , 科學方法是一種地方性的實踐形式 , 並不具有非地方性的統一普遍範式 , 科學方法具有語境性而非普遍性 , 科學方法的實踐形式同社會生活的其他形式一樣 , 也可以被視為植根於社會行動的場景之中〔19〕。

第四 , 選擇的標準具有偶然性。知識構造的過程始終伴隨著科學家做出選擇 , 一系列選擇中包含著科學家之間的商談和決定。這些選擇處於一定的網絡之中 , 一種選擇基於另一個選擇而做出 , 同時這個選擇又將會成為下一個選擇的基礎 , 每一次選擇都是基於具體的研究目標、研究成本所做出的 , 並不存在統一的一般性標準 , 因此選擇的標準具有偶然性。

以上我們論證了科學知識的地方性特性。指出了吉爾茲的地方性知識與勞斯的地方性知識概念之間的差異。我們也說明了科學實踐哲學中的地方性知識觀點的根本在於改變了人們關於知識本性的觀點。這樣 , 所有的知識在價值上都是一致的 , 它們的差異只在地方性上 , 而不是等級和好壞上。當然 , 不同的知識在有效性上是不同的 , 因此 , 人們對於地方性知識的選擇上並非是完全無約束的 , 而是要受到解決問題的機會、有效性等等具體情境的制約的。

無可否認 , 西方科學知識走向標準化的過程,比其其他民族和地域的自然知識要好 , 正因為如此 , 它形成了比較一致的科學語言和方法 , 被標準化和認可的一些共同遵循的方法和術語。為此 , 一切其他的地方性知識應該也必須向西方知識學習 , 盡可能使之標準化 , 使之得到編碼 , 擴展自己。使之能夠為其他地域和不同國度的人們學習和掌握。


參考文獻

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〔17〕〔18〕〔19〕卡林 ·諾爾 - 塞蒂娜. 制造知識 : 建構主義與科學的語境性[ M]. 王善博等譯. 北京 : 東方出版社 , 2001 : 64 , 64 ,

(原載:2007 年11月《自然辯證法研究》 第 23卷 第11期,88-94頁 / 作者單位: 清華大學 科學技術與社會研究中心 , 北京 100084)作者簡介 : 吳彤 (1954 - ) , 蒙古族 , 內蒙呼和浩特人 , 清華大學科學技術與社會研究中心 , 教授 , 博士生導師 , 主要研究方向 : 科學哲學、科學技術與社會。)

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