二、陳俊光的陶瓷工藝作品

陶瓷工藝是從原始時代土器發展而成，中國傳統土器在西元 5000 年前已經出現在黃河流域地區，土器上又繪以彩紋而成為彩陶。《考工記》提到「搏植之工：陶。」其中陶，指的就是陶瓷工藝。工有陶（即是製陶），各工匠各司其職，以為民器。可知，陶藝之起源甚早，乃是順應人生活之需求而生。無論是黑陶、灰陶，加上天然釉藥，而變成陶器，豐富了陶瓷之色彩與種類〈高橋宣治，1988，12〉。

中華古陶瓷不只是先民所創設得生活器皿，也是藉以表現文化藝術的載體，走入古陶瓷世界，可以感受到先民在陶瓷創造之精與美，以及在陶瓷製作時選料、造型、彩繪、燒造的用心，以及蘊藏的文化、藝術的豐富與成就。例如青花瓷是明代瓷器的主流，以線條勾勒祥獸瑞禽的龍紋、鳳紋，或寓意吉祥的宗教紋飾，如纓絡紋、梵文、八寶等〈蘇崇武，2004，122〉。到了清代乾隆時期，更推動新奇的燒造技巧，如玲瓏交泰瓶與轉心瓶的高超燒造技術〈曾長生，2004，112〉。陶瓷藝術經過數千年之發展，隨著漢人移居台灣，也將技術帶來台灣。

台灣苗栗這塊土地上，就有非凡的陶瓷歷史紀錄。

大體而言，其它公館窯業產品大都以生活器皿為主，像大水缸、甕、缽、茶具，以及裝先人遺骨的金斗罈、花盆等。民國六十年代，由於外國裝飾陶瓷的風行，公館地區的陶瓷廠大量興建，這是公館陶瓷業的黃金時代，為台灣賺了不少外匯。當時，公館地區大小陶瓷廠約有八十餘家，有專門生產生活器皿的，也有以裝飾陶瓷為主，其中也有不少的藝師，利用傳統的手拉坯技術，創作多樣式造形美觀的陶藝品，這些成品堆放在路邊，或在陶藝館的櫥窗待價而沽，使公館鄉成了古樸雅致的陶藝世界。不過，1990年之後，精緻陶瓷外銷市場日漸萎靡，WTO 時代來臨，公館鄉陶窯已經沒落了，許多窯場紛紛歇業或關廠。

不過，仍有不少的陶藝師，繼續利用傳統的手拉坯技術，創作造形美觀的陶藝品。像出身公館陶業的匠師吳開興，以長年的經驗與個人對於陶藝創作的成就，榮獲 1987年的陶瓷類民族藝術薪傳獎。而陳俊光亦於 1988 年獲得全省陶藝競賽第一名。陳俊光二十歲開始學陶，啟蒙於北投研究陶瓷的徐文斌老師，他也向歐豪年教授學畫，又向林葆家教授學陶與彩釉。因天資聰穎，又富於想像力，在陶藝上奠定良好的基礎。1971年他將研究多年，頗有心得的藝術花瓶技術帶來苗栗公館鄉，因而帶動苗栗公館鄉藝術花瓶之始。藝術花瓶技術的特點，是將書法、國畫、雕塑、彩釉之技術納入各種造型的手拉坏與模塑成形之中，使傳統的陶瓷成品上慿添了視覺中特殊的美感，新奇奪目，深受廣大愛陶者歡迎典藏，同時轟動藝術界，因而聲名大噪。

陳俊光發揮創意無限，他先後創立藝術陶瓷公司、苗栗縣陶瓷暨窯業文史工作事，又創立古風樓藝廊、甕之鄉陶瓷文化教育館，在場地內設立「駿窯」及精緻書、畫陶藝陳列館，博得各級政府官員、地方首長、文化單位、藝術界同好、鄉親、仕紳之親善，蒞臨參觀欣賞並典藏〈余鶴松，2006：9〉。經濟有不景氣的時候，陶製產品不能單一化。

因此，陳俊光利用閒暇時間，繼續將書法、繪畫、水墨、雕塑和陶版畫，運用在陶瓷製作上，是當時創意產業第一人。他在全台灣十六個縣市文化局、社教館舉辦達 30 場次

之展覽，全省十六個縣市文化局巡迴個展，以及國內外書畫聯展達百餘次〈陳俊光，2006：10〉。陳俊光曾被邀請為苗栗縣陶瓷文藝季國際陶瓷研討會負責人，負責規畫罕見之國際陶瓷研討會，他又負責蒐集陶瓷文史、創意設計甕牆、甕塔、陶版字、磁磚大壁畫，又創作苗栗龍年新春長達 102 公尺之竹編巨龍花燈，成為世界之最。

陳俊光最擅長於手拉坏的表面處理，因為有深厚的書畫、雕塑美術基礎，在創作的範疇裡，表現獨有的特長；他的國畫創稿清新灑脫，書法行草兼之自成一格，是一種非常高尚帶有書卷氣習、雅俗共賞的陶藝創作。他不斷的創作，創作領域裡經常有極獨特的創意，如實心雕塑、白玉石釉、金紅柿釉等，都是他創作領域中新的突破。他將苗栗好山好水與純樸民風，發揮在藝術創作中，使作品展現出人文與藝術風尚，蓬勃了苗栗縣陶藝創作風氣。

他在陶瓷創作中，藉由不斷地研究、體悟、與琢磨，用釉色的變化、生活的靈感，使陶瓷不再只是容器，而是「藝術」，並將藝術的美感融會在水墨創作與書法上，不僅透過藝術來表達其生活特質與美學，與及追求藝術文化，更是用經驗愉快、隨性為之的「書畫」，來昇華心靈，美化人生。

兹舉數例說明他的創新與創意製陶法如下：

1、釉〈glaze〉是一種玻璃質塗膜，塗在陶瓷器表面，又稱為釉上彩繪〈On-glaze Decoration〉，即先在陶瓷上施釉後再彩繪，然後高溫 1000 度以上燃燒成釉陶。〈鄭武輝等，窯業詞彙，1975，136〉陳俊光發現公館有獨特的釉藥土，可以利用在陶瓷上。於是他自行在公館鄉山區採集礦石，研製釉藥成功，並將獨特的彩釉與水墨渲染方式應用在製陶上，讓每件作品展現不同的風采與色澤。

2、1996 年苗栗縣政府文化局委託陳俊光辦理陶瓷工藝展，陳俊光設計了大片的甕牆造型，顯示苗栗是甕之鄉的大縣，他將裝酒之甕，鑲崁在文化局大禮堂前的牆壁上，並在廣場造了一座蛇窯，展示陶燒的過程。這次展出，勾引了許多老陶師的回憶，充分發揮創意。

3、2003 年位於苗栗市的聯合大學改制為一般大學，當時副校長王俊秀請陳俊光設計聯大的陶甕特色。由於聯大過去在工專時代，有陶瓷玻璃科，培養出無數的陶藝人才。

如水里蛇窯的主人林國隆先生，就是聯合工專陶瓷玻璃科畢業的。陳俊光再度發揮創意，在聯大圖書館地下室蓮荷電影院隔壁之牆上，包括室內之牆上，以半個酒甕鑲崁在牆壁上，顯示苗栗之陶瓷特色。另外又在廣場上，設計陶甕之牆，凸顯苗栗是陶甕之故鄉。王俊秀並進一部設計了聯大可以轉動的祈福之甕，增進了陶甕的附加價值與人文美感。

陳俊光之甕之鄉陶瓷文化教育館，是以休閒捏陶繪畫為構想，讓人在休閒中學習陶瓷美術工藝創作，並不是像生活陶之大量製做來賺錢的想法。一般人休閒大約分做三類：把休閒當作目的、把休閒當作工具、把休閒當作自由時間〈Kaplan,1975: 19-26〉。

不論哪一種休閒類別，從事書法、繪畫、雕塑或手拉坏捏陶，都可以歸入 Dumazedier所說的「藝術休閒」的類別〈Dumazedier，1974：99-104〉。

陳俊光排除過去量產的生活陶製做，而走向休閒個性化與藝術學習結合的 DIY 體驗捏陶教室，因此特別提供黏土、水、手拉坏轉盤開始，由到訪者親自動手體驗，製作個性化作品，再從旁指導。當作品捏製過程中，陳俊光邊講解編修正，讓個性化小陶土能成型，後來再上釉藥，刻上個人喜好文字，放入窯爐中燒製而成陶製品。陳俊光的作品盛為豐富，他的作品深具個人創意，發前人所未發，如〈劉煥雲，2010：136〉：

1 福祿壽酒葫蘆─此類作品申請專利，把名酒放入葫蘆型酒瓶中，酒瓶外雕以葡萄、水果模樣，造型奇特、討喜。
2 個人鏤空陶製腳印版─以個人腳印指模燒成陶藝品。
3 陶製觀音像─流露出五顏六色的色彩，觀音面向莊嚴而肅穆。
4 雙女跳舞陶俑─造型活潑、生動，線條流暢，表情栩栩如生。
5 手拉坏文化穀倉─附有客家村文化氣息，勾起思古之幽情，風華無限。
6 陶版畫─釉下彩水墨渲染，全國唯一。
7 畫中書─畫中有書法，融情入景。
8 實心陶雕塑─高難度的陶藝技巧，鮮活耀眼，多采多姿，將藝術發揮的淋漓盡致。
9 陶版工程壁畫─大型陶版畫，氣勢雄偉。
10 甕塔造型─展現苗栗是酒甕的故鄉。