杜威先生的知識論用於教育哲學上，有所謂“教育就是生活，並不是生活的預備”，“教育是人生的經驗的繼續改造”。剛才我講到知識論時，說人與物一樣，他的應付環境就是生活：隨時應付環境，改造環境，一點一滴繼續不斷的改造；經驗本身也改造。這就是說，教育不是將來生活的預備：當前的生活就是學校，就是教材。所以教育的目的和教育的歷程是一件事，不是兩件事。

人的生活是經驗，是繼續不斷的重新組織經驗。剛才我講的，寫字時後一筆就是改善前一筆；雕刻時也有後一刀改善前一刀：這就是教育。所以生活是不斷的，教育也是不斷的。每種繼續不斷的經驗，都是教育的功用。民主國家(杜威先生最相信民主主義)的教育，最低限度必須要做到兩件事：

第一，用活的生活經驗作教材，養成一個創造的智慧，以應付困難，解決困難，滿意的解決困難，更滿意的解決困難。教育應該使每個人都有一點創造的智慧。《西遊記》中的孫悟空，曾有了觀音菩薩給他的三根救命的毫毛。創造的智慧，就是要每個人都有這三根救命的亳毛。

第二，就是要養成共同生活的合作習慣(co-operation in activity)。杜威先生以為要做到這點，書本上的文字教育、記誦、教條，是不夠的；只有把“生活就是教育，生活就是經驗”這個原則拿到學校里去，才可以做得到。即使不能完全做到，至少也可以朝這個方向走。

關於教育方面，在師范學院里我不敢多講。總括起來說，我用的名詞好像很新，其實在60多年前，詹姆士就說過，“實驗主義不過是幾種老法子的一個新名字”。這種思想所以能夠站得住，能夠覺得有根據，就是因為它並不完全是新的，還是根據人生的經驗，合乎人生的經驗。皮爾士、詹姆士和杜威先生的許多思想，並不完全是新的；他們有許多思想古代哲人也曾有過。

杜威的思想可以幫助我們明了中國過去的一些思想，譬如教育方面：朱子的教育方法也有一部分是講實驗主義的。三百年前，中國北方起了一個“顏李學派”（顏元和他的學生李塨）。顏元的思想注重在動——行動、活動。他的齋名叫“習齋”，就是所謂“學而時習之”的意思。他說：學彈琴的，不是那書本子學的，要天天彈，越彈才越有進步。這和我剛才所講的“時時刻刻改善你的經驗”意義很相近。我國古時關於教育的學說，像這種例子的很多。

最後我要講兩個故事。在北宋時，有一個禪宗和尚，名叫法演；他是與王安石、蘇東坡同時代的人物，死於1104年。他講禪理非常怪；第一個原則就是“不說破”，要你自己去找答案。弟子們若有對他有質疑的，他不但不答復，還要打你一個嘴巴；假使再要問他，就把你趕出廟去。就好像說你在臺灣師范學院不行了，要到廣州師范學院、福州師范學院、江西師范學院一個一個的去跑。要你到每座名山自己去尋訪，去募化。

當時和尚出門不像我們現在可以坐飛機、乘輪船；既不能住旅館，又不許住在人家家里；只有一根打狗的棍子，一個討飯的碗和一雙要換的草鞋。冬天受冷，夏天受熱，受盡了風霜雨露，經歷苦痛，增加經驗。也許到了三年、五年、十年、十五年，甚至二十年。在這個時間中，他或許偶然聞到了什麽花香，聽到了一聲鳥鳴，或者村里人唱的小曲，豁然通了，悟了道。於是他朝老師那個方向叩頭，感謝當年不說破的恩；他現在終於找到了。如果師傅那時候還在人世，他就一步一步的趕回去，眼里含著眼淚給師傅叩頭謝恩。自己去找；自己經驗豐富的時候，才得到一種覺悟。這種方法也可以說是實驗主義。

有一天，這個法演和尚忽然問他的學生們說：“你們來學禪；我這里的禪像什麽東西呢？我要講一個故事來解釋。”現在就借他講的這個故事作為我兩次講演的結論。

有一個做賊的人，他是專門靠偷東西混飯吃的。有一天，他的小兒子對他說：“爸爸，你年紀大了，你不能去‘作工’了。我得養活你。現在請你教我一門行業，教我一種本事。”他爸爸說：“好！今天晚上跟我走！”到了晚上，老賊牽著小賊走到一個很高大的房子前，在墻上挖了一個大洞，兩個人先後鑽進去。等到兩個人都到了屋子里，一看，見有一個大櫃；老賊就用百寶鑰匙把櫃子打開了，要他的兒子爬進去。

等他兒子進去以後，這個老賊就把櫃子鎖了，向外走去，口里一面喊：“捉賊呀！你們家里有賊啊！”他自己就跑回家去了。這一家人被他叫醒，起來一看，東西都沒有丟，就是墻上有一個洞，正在感覺到懷疑的時候，櫃子里的小賊還在低聲說：“爸爸，怎麽把我鎖在櫃子里呢？”後來他一想這不是問題；現在的問題是“怎樣出去？”同時，他聽到前面有人說話，他就學老鼠咬衣服的聲音。於是前面太太聽見了，就喊丫頭趕快拿燈來看看櫃子里的東西別被老鼠咬壞了。櫃子的門剛一打開，小賊就衝出來，把丫頭和蠟燭都推倒了，從墻洞里逃了出去。

這家的人就跟在後面追。這個小賊一跑跑到了水池旁邊，連忙拾一塊大石頭丟進水里去；追的人聽到撲通一聲，以為他跳水了。而他卻另外換了一條小路跑回家去。這時候，老賊正在家里一邊喝酒，一邊等他的兒子。這個小賊就問他的爸爸說：“你怎麽把我鎖在櫃子里呢？”老賊說：“你別說這些蠢話——你告訴我怎麽出來的。”他兒子就告訴他怎樣學老鼠咬衣服，怎樣丟石頭。老賊聽了以後，就對他的兒子說：“你已經學到行業了！”

（本文為1952年12月3日、8日胡適在臺灣省立師范學院的演講，原載1952年12月4日、9日臺北《中央日報》）