當薩哈斯拉的開花第一次發生時，它是你的身外之物。它對你來說是未知之物，你不熟悉它。它是某種在滲透你的東西，或者是你在透進它。你與它之間有一個間隔，但是間隔會漸漸地消失，你和它會合為一體。於是，你不會把它看做是發生在你身上的東西，你自己成了那個發生。它會不斷擴張，而你將與它合為一體。 

然後，你不會感覺到它。你只會注意到它，但你對它的感覺不會超過你對你的呼吸的感覺。只有在你發生什麽新的或者錯誤事情時，你才會感覺到自己的呼吸；否則你不會感覺到它。你甚至連自己的身體也不會感覺到，除非疾病悄悄襲來，除非你生了病。如果你是完全健康的，你不會感覺到它，你只是有它。實際上，當你健康時你的身體更加活生生，但是你不會感覺到它。你不需要感覺到它，你和它是合一的。薩哈斯拉打開時，宗教的視像和深度靜心的其他表現會怎麽樣？

這一切都會消失。所有的圖像——視像和一切都會消失，因為這些東西只有在開始時才出現。它們是好兆頭，但是會消失。

在薩哈斯拉的打開發生以前，你會看到許多視像，這些並不是不真實的，視像是真實的；但隨著薩哈斯拉的打開，不會再有視像。視像不再出現，因為這個"開花的體驗"是頭腦所能體驗的頂峰，它是頭腦的最後體驗，超過它就不存在頭腦了。

前面發生的一切都是發生在頭腦里的，但是一旦你超脫了頭腦，那麽什麽也沒有了。當頭腦停止，那麽就既沒有慕德拉斯①心靈變革的外在表現，也沒再有視像；既沒有花，也沒有蛇。根本什麽也沒有，因為超越了頭腦，就沒有了比喻。超越頭腦後，真實的存在是那麽的純凈，以至於沒有他物；超越頭腦後，真實的存在是那麽的完整，以至於它無法被劃分成體驗者和被體驗者。 

①慕德拉斯（Mudras）：常見於印度各種宗教儀式、神像、佛像、誦經道場或舞蹈中的有像徵意義的手勢。——編注