當前，西方科學家正在探索亞馬遜平原，尋找可入藥的植物。在21世紀，來自大公司的專家們會再次造訪，意在從當地人那裏購買神奇傳說。所謂富裕國家是就物質意義而言的，然而在神話和傳奇故事方面，他們極度貧乏。讓我們做這樣的一個假設，在2025年，格陵蘭島的主要出口，是傳說和童話故事，澳大利亞的基本產品行業將被兜售傳奇故事的土著居民所趕超。這種想法並不是牽強附會。盡管好萊塢是當今世界上無可辯駁的商業化故事的領袖，但是仍然需要給故事添加更多、更精彩的原料。西方世界自己的藝術家當然也是一種財富，正如50年代報酬奇低的歐洲足球運動員，會妒忌當今身價百萬的當紅巨星一樣，當代作家有理由妒忌未來善於說故事的人。如果兩位偉大的丹麥作家卡倫布列克森和漢斯克裏斯蒂安徒生今天在世並寫書，那他們的經濟狀況一定會發生翻天覆地的變化。（陳明發按：此書出版於1999年，《哈利波特系列》可能尚未造成最高風潮，《達文西密碼》也尚未出版，所以本書未討論到它們。）（40頁）

沒有硝煙的戰爭：1996年，賽繆爾亨廷頓(SamuelHuntington)教授寫了一篇後來被廣泛引用的文章，他提出，未來整個世界將分成6-8個文化區域，未來戰爭將是這些區域之間在文化和價值觀上的沖突，而不是國與國之間的戰爭。文章還提出，兩次世界大戰是一場工業戰爭，工業實力最強的國家取得了勝利。海灣戰爭主要是一場信息戰，是軟件與硬件的戰爭。而未來戰爭是思想與價值的戰爭。信息壟斷已經被打破，互聯網上不分國界，能夠向對手成功推銷自己的價值觀、意識形態基礎的文化將取得勝利。未來戰爭可以被看著腦力和心智的較量，沒有流血傷亡。

文化和故事的較量取代了肉搏戰，成為未來夢想社會的戰爭。……不過，這僅僅適用於富裕國家和發展中國家城市地區正迅速成長的富裕中產階級。……當然，我們不能排除這樣的可能性：貧困國家照樣具備以產品講述故事的能力，然而，它們面臨的最大挑戰是：怎樣讓自己的故事穿越文化界限，到達有購買能力的發達國家。（44頁）

故事是什麼？－－讓我們從一個關於故事的有效定義談起。在當前情景下，故事被定義成價值的表述－－換言之，它們並不服從於檢驗科學事實的標準。它們可能是關於宇宙以及人類在其中地位的故事，也可能是關於我們是誰、別人是誰的日常小故事。這些故事可以口頭流傳、書面記載，或者以圖像戲劇電影的形式或通過我們購買的日常用品表現出來。（51頁）

羅爾夫·詹森 《夢想社會》在線閱讀