若澤·薩拉馬戈《修道院紀事》(39)

巴爾托洛梅烏·洛倫索神父在科英布拉安頓好之後馬上就寫信回來,只是說他到了,很好,但現在又來了一封信,這封信有內容,讓他們去里斯本,越早越好,一旦研究工作稍微輕鬆一點他便去看望他們,再說,他必須到王宮履行宗教義務,到那時就可以對他們進行的偉大工程提供指導。

現在請你們告訴我,我們那意志的事進展如何,問話的口氣清白無辜,似乎問的是他們自己的意志,其實是別人的意志,是那些失去意志的人們的意志,而且提問時並不指望得到回答,就如同在戰爭中一樣,上尉親自高喊或者命令軍號替他說,前進。他並不等待士兵們與他商量或者回答他的話:我們前進,我們不前進,不要去了;而是必須毫不遲疑地衝向前去,否則就會被送上軍事法庭。

下星期就啟程,巴爾塔薩爾宣布;到頭來還是過了兩個月,因為在馬芙拉開始流傳一個消息,後來經教區長在佈道時證實,說國王將到這里來為工程奠基,國王要用禦手放上第一塊石頭。起初說是在10月幾日,但雖然有6百人幹活,雖然進行了多次爆炸,空中每天時時刻刻響聲不斷,還是來不及把地基挖到應有的深度,於是改在11月份,11月中旬,再往後就不行了,那時就是冬天了,總不能讓國王在泥水及膝的地上走。

但願陛下駕臨,讓馬芙拉鎮開始它光榮的日子,讓它的居民把雙手舉到空中,讓他們凡夫俗子的眼睛看一看一位國王有多麽偉大,國王是至高天上的君主,有他我們現在才享受這天堂的前廳,但不願意到天國居住,越晚去越好,死了不如活著好。等看過慶典活動以後再啟程,巴爾塔薩爾下了決心。

阿爾瓦羅·迪約戈已經被僱用,暫時切割從佩洛·比涅羅運來的石頭,這些大石頭是用套10對或20對牛的車拉來的,另一些工人則用石工錘切另一種粗石,這種石頭將用作地基,地基深近6公尺,公尺是我們今天的說法,當時一切都以“拃”丈量,他們仍然用“拃”來量人的身高,不論是大人還是小孩,例如“七個太陽”巴爾塔薩爾比唐·若奧五世長得高,但他不是國王;阿爾瓦羅·迪約戈身材不算苗條,是個粗工種的石匠,正在用錘子敲打石頭,粗磨石面,但他以後幹的活要比這種活高級,在幫助別人把石塊壘起來以後將成為石雕工匠。

用鉛錘線壘起這堵直直的墻是為王室工作,不是那種靠木板和釘子幹的活計,就像那些木工們一樣,他們正在造那個木頭教堂,國王來的時候在那個教堂里舉行祝福和開工儀式。那個教堂由又高又粗的桅桿支撐,桅桿按地基形狀排列,即和永久性的修道院周長相同,屋頂是船帆模樣,帆布上繪著十字架;不錯,這是一座臨時性的木制教堂,但它以宏偉的氣勢宣告,石頭修道院將在此處興建;為了觀看這些準備工作,馬芙拉鎮的居民們撇下了手頭的急事和田地里的活計,與現在剛剛開始建造、即將在維拉山頂矗立起來的巨大工程相比,他們的所有活計都顯得做不足道了。

有的人更有理由這樣,巴爾塔薩爾和布里蒙達就是這種情況,他們帶著外甥去看他父親;正是晚飯時間,伊內斯·安托尼婭送來了炒甘藍和一塊肥肉,要是老人們也來的話就是一家全在這里了;如果我們不知道這是因為國王得了兒子許下願才建造這項工程,就會以為這一切都是為了讓眾信徒進香,是眾人在還願,每個人還各自的願;誰也不能把兒子再還給我了,伊內斯·安托尼婭心里想,她幾乎對在一塊塊巨石中間玩耍的這個兒子產生了一種怨恨的心理。

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