世界資源愈開發，人類腳步的節奏就愈來愈快，腳步嫌慢，代之以車輪；車輪嫌慢，代之以機翼；機翼遲早仍將嫌慢，代之以太空飛行器與電傳，但願這種替代，只是教我們接受新的事物，擴大活動范圍，而不是教我們消失耐性。

事實上，電話普及以後，情書的佳作便減少，濃情蜜意等不及蓄積深蘊為一字一句，就發而為直接淺率的對答，愛情也成了“速食面”；覆印拷貝普及以後，抄寫的工夫便減省，經典鉅著等不及好學深思者手到心到，就疊成一大堆印刷垃圾，書最好是“十句話”“一分鐘點金術”！顯然，進步的腳步已讓人類愈來愈性急，可能導致耐心全失！

這樣腳步愈快、性子愈急，未必是人類之福。依據宇宙的原理，急切躁動的事物，總會短促地殞落，所謂“操切者壽夭”，而紓徐柔和的事物，總會久長些。

有人拿山的形勢來比喻，崇峻陡峭的山，草木就不茂；拿水的流速來比喻，湍急淺泄的水，魚蝦都不生。擴而廣之，暴漲的狂瀾，撐不過三天就退潮；猛驟的風雨，下不過一個早晨就止歇。不停鞭策著的馬，奔躍不到一千里；緊催的歌曲拍子，急唱不了一百板……更有人拿筆墨硯三物來做比喻，筆比墨躁急，筆所以短壽；墨比硯躁急，硯所以長命。硯臺可以用好幾世，墨只用幾個月，筆則只須幾天就鋒芒磨禿了！所以古人有作硯銘來警戒自己道：“綏且厚，汝必壽！”都比喻性子急對人生並無益處。

更何況用性急的態度去辦事，常常忙中有錯。靜心觀察一番，自然減少過失，所謂“緩則得，急則失”。凡事求速，容易造成心的毛躁，急迫地做決定，往往緣於己見太深。能多一點耐心，聽聽別人的意見，熟思緩處，事的情理才顯現，事的處置才妥當，所謂“事緩則圓”的古訓，也不是全無道理。

而我覺得現代人性急的最大壞處，乃在享受不到生活的情趣，匆匆吃飯，慌慌趕路，美酒竟然用牛飲，奇境偏只能暫遊，最可憐的是：“積學”變成了惡補，“深情”變成了淺語。急忙之中，只有憒亂，唯有在靜緩之中，才生情趣，才生智慧。因此在各種新生事物眩眼傷神之際，最好仍能維持一顆優遊不迫的心。偶爾拋下講求效率的急性子，才知道忙碌是如何地“耗神”；偶爾拋下虛泛的交際酬應，才知道優閑是如何地“養神”，要享受生活，欣賞生活，非把腳步節奏慢下來不可，聽松對奕，傍柳垂竿，花底填詞，狂來放歌，古典的情趣自是無限，現代人一急促就什麼意趣全沒了！