文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
假想一下:如果你身上帶有一種特殊的病毒,一旦發作起來會嚴重致命,但是發病幾率相對很低的病毒。如果都不吃藥,每天這種病毒發作的幾率是0.5%。另外有一種特別針對防治堵截這種病毒而設計的藥,吃下去之後每天病毒發作的幾率,可以降低到0.05%。
現在要問你:你會不會乖乖按照醫生的囑咐每天服藥?尤其如果吃這個藥很貴、又很麻煩的話?
用一種樂觀的方式來考慮:吃了藥,今天99.95%的幾率不會有問題,可是就算不吃藥,今天也有99.5%的幾率能夠平安度過。
99.5%和99.5%,真有那麽大的差別嗎?你真的能感受、體會到這兩個都幾近百分之百的幾率的差別?99.5%,我們一般人不就覺得很安全,不會有事了嗎?
這樣看,你八成不會按時吃藥,至少稍有借口就會省掉一天、兩天,有幾天不吃藥吧!
然而換一個方式看,你可能會有不一樣的決定。99.5%的幾率,意味著在一千個染有病毒的人當中,每天會有五個人發病死掉。99.95%,則是一萬個染有病毒的人當中,每天有五個人發病死掉。
這裏有兩群染有病毒的人,一群按時吃藥,一群卻不吃藥,2010年1月1日,兩群各有一萬人,依照這樣的感染比率,到12月31日,吃藥的那群人剩下八千三百人,可是不吃藥的呢?啊,只剩下一千六百人。那你還吃不吃藥?
一天一天分開看,幾率沒什麽差別,但累積一年,那差距不但看得到,而且還大得驚人。
風險危機最關鍵的地方就在這裏:再怎麽微小的幾率,一旦累積乘以倍數,就變得顯著了。所以短時間的風險評估、控管是一回事;長時間的風險評估、控管是另外一回事。還有,個人的風險評估、控管是一回事,眾人團體的風險評估、控管又是另一回事。
孫中山先生說的:"政治是管理眾人的事。"這句話在風險評估、控管上,至今不只顛撲不破,而且值得反復被強調,值得回到根本上重新理解。
政治必須管理眾人,眾人具備數量的因素,這是政治考慮上無論如何不能遺忘的原則。在我們個人層次看來微不足道的風險,一旦乘以眾人倍數,可就不得了了。
每個人每天在路上遇到死亡車禍的幾率,微乎其微。沒有任何一個人出門開車或走路時,會去預想:啊,我今天要用什麽方法避免遭遇死亡車禍?因為微乎其微,所以絕大部分的人,幾乎是所有的人,都不會做任何事來予以防範。可是道路上有這麽多的人、這麽多的車,數量累積之後,再微小的幾率乘以巨大倍數,就還是會造成死亡車禍出現。
每個人都不會遭遇,但事實上以臺北市而言,一年有近百人死於車禍中。這樣的情況,比前面舉的吃藥例子,更難讓人自願為了降低幾率而去做些什麽。
就是這種狀況,燭照出政府的重要性。政府關照的,是那一整幅眾人的景象。正因為面對那麽小的風險,正常狀況下沒有人會有警覺,沒有人會願意麻煩做些什麽,大家的基本想法都是:"反正不會是我。""多做少做反正沒差。"那麽當然也就不可能倚賴個人層次的努力,來控制風險、降低風險。
政府的思考方式,就是一種"眾數風險"的方式,是如何在大量的數字基礎上,降低整體風險。怎麽樣將今年全年一百零三個車禍死亡人數,明年降低到一百人以下。
為了要減少那屈屈幾個死亡數,很可能要大費周章。要調派警力多抓違規酒後駕車,要購買器材多設置超速照相,要改變規定不準紅燈右轉,部分路段要增加分隔快慢車道的安全島,另外部分路段反而要拆掉原有的安全島……
很多措施不只花錢,還轉嫁成為大家的麻煩負擔。可以轉彎的路口不能轉彎了,本來不塞車的地方塞車了,更不必提各式各樣的罰單變多了。
經過這麽多努力,呈現的成果很可能是讓第二年的死亡數字,從一百零三降低成九十。然而這樣的數字,對大多數人是沒有一點點切身感覺的。本來那一百零三人不會是我,當然那多被救活的十三個,也不會是我。這是一般人的感受。
從整體的層次,明顯的風險依然存在,那九十條人命還都是人命,可是從個體的層次看,卻往往只感受到被騷擾、被要求的負擔,感受不到平均下來那樣微之又微的風險降低。於是個體的要求、反抗,就會不斷升髙,影響到整體風險控管的空間。更困難的,是面對尚未真正實現過,但一旦實現後果極其嚴重的風險。核能電廠是最明顯的例子。核能運轉不可能沒有風險,但那風險在短時間內又微乎其微,幾乎可以當成不存在,然把風險幾率乘以長時運轉周期的龐大倍數,一旦意外發生必定釀成大禍,兩項因素相乘,就構成風險控管上最棘手的難題。
要看那微小幾率的一面,因而覺得核能很安全?還是要看那累積放大的倍數,因此覺得核能很危險?還是要看一旦出意外,核能嚇死人的破壞力量,因而覺得核能萬萬要不得?到底怎樣的角度,怎樣的挾擇,才是理性有利的?
坦白說,如果沒有風險的因素,人類組成政府、政府發揮功能的需要,會小很多。政府最重要的責任之一就在看到風險、拿出對付風險的辦法來。
對付風險,是那麽根本的政府責任,卻絕非簡單容易的事。政府的政績,其中最核心的部分,應該就是在理解風險上有些怎樣的洞見,又具備如何的智慧來處理風險了。
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