人有問殷中軍：“何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財醒糞土，所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。——《世說新語•文學》

文中的殷中軍就是東晉名流殷浩，官至建武將軍、揚州刺史、中軍將軍。殷浩在東晉前期以善清談浪得虛名，成為朝野眾望所歸的人物，“鹹謂教義由其興替，社稷俟以安危”，出仕前屏居墓所將近七年，當時士庶都對他寄以厚望，“於時擬之管、葛”，但一旦入掌朝政，拿不出任何良策振興朝綱；出總兵戎，落得個喪師辱國的下場，最後他自己也被廢為庶人。

從事功的角度看，殷浩是一個徹頭徹尾的失敗者；但在思想的深度和對人生體驗的深度上，殷浩又是位得風氣之先的人物，不僅為“風流談論者所宗”，也能典型體現他那個時代的精神風貌。他鄙棄一切外在的虛榮、爵位，而高度肯定人自身的價值。他的政敵桓溫曾經問他說：“君何如我？”殷浩回答說：“我與我周旋久，寧作我。”桓溫是手握重兵的梟雄，殷浩敢於公然藐視他，可見他的氣度、膽量與見識。

本則小品寫殷浩“釋夢”。有人因怪夢而問他說：“為什麽將要得官就夢見棺材，將要發財就夢見屎糞？”殷浩的回答讓人叫絕：“官爵本來就是又臭又腐的東西，所以將得官時就會夢見裝臭屍的棺材；錢財本來就是糞土，所以將發財時就會夢見糞便。”文中的“矢穢”即糞便或糞汙。時人都以為殷浩說的是至理名言（即“名通”）。

精神分析的創始人弗洛伊德，對殷浩的解釋也許大不以為然，但這不影響他的釋夢具有歷史的深度。在一個專制的社會里，官僚和官場是腐敗和醜惡的象征，金錢是腐蝕人靈魂的汙穢，有多少人為了錢與權出賣靈魂和肉體？有多少人為了錢與權喪失了人格丟掉了性命？有多少歷史上的英雄豪傑被權與錢扭曲了人性？

把身外的權與錢都視為糞土，只看重自身的氣質、才情、人格，這是魏晉風度的重要特征，殷浩在某種意義上便是魏晉風度的化身。