人人都說這個世界是男人的世界,只有男人在你爭我奪,有了財不夠,還要得勢,務必使自己高高在上,揚眉吐氣。

其實這些爭奪的動機都是為女人而起;他們也許不自覺,但是我相信那是千真萬確的。晏子的車夫當初在執鞭時揚揚自得,經他老婆窺見後這麽一說:"人家晏子身不滿五尺而為齊國宰相,你枉自生得堂堂七尺之軀,而為之禦,不怕難為情嗎?"之後他便發憤努力了,終於也成為大夫,此是一例。有時候我在政府機關門口走過,瞧見站著的衛兵每遇一長官坐汽車出來時便大聲喊口令敬禮,心中也著實管他們難過,雖然其中並沒有我的丈夫在內。

試問普天下女子是愛坐汽車而受人敬禮的男人呢?還是愛站在門首喊口令向人家行敬禮的男人?——因為沒有女子不羨慕虛榮,因此男人們都虛榮起來了。

許多男人不惜放棄其自身的藝術嗜好,學門研究,運動衛生,只~味的東懇求,西拜托,早起晏眠,天天喝不願喝的酒,說不願說的話,夏天把白嘩嘰西裝穿得整整齊齊的,其實裏面汗背心連襯衫都濕透了……一切一切莫不是為了賺錢。但賺了錢來幹什麽呢?唯一光明正大的理由無非是養活家小罷了。也有些男人暗中想想覺得不值得,不服氣,還是私自出外去偷樂一回吧?然而到頭來也仍舊脫不了女人;跳舞要有伴;看戲,打牌,抽鴉片都得邀幾個娘兒們在旁才起勁,至於嫖呀之類,那更不必說了。

脂粉,香水,高跟鞋,綾羅綢緞……一切都是因女人們的需要才制造的;世界上有無數萬萬的工人在為女子而日夜勞動著。這話說起來雖不免有些褻瀆神聖意義,然而事實如此,卻也沒法掩飾。我相信世界上若沒有女子,男人便無法賺錢,也無法花錢。——即使賺了仍不開心,花掉又不舒服,這個世界也就不像個世界了。

男人都是愛女人的,然而不能夠解釋得明白,因此女人便淌眼抹淚。一般女人只知道細語溫存,摟呀抱呀叫做愛,須知道男人們的事情正多著呢,做官的天天要計劃著如何奉承上司,傾軋同僚,指揮下屬;經商者更無時不在打算如何戴人家的帽子,殺外行困戶的貨價,又誰能專心一誌的同女人纏綿?而且女人們又是難侍候的,像賈寶玉般整天到晚躲在大觀園裏,不務正業,尚且還要愁體貼不著林黛玉的心思,試問現代這般男人都是匆匆從市場或辦公室回來的,在極度的疲勞與氣惱之下,又怎能予太太以充分撫慰?於是他們只得先擇其要者而行之,原來努力賺錢的動機也無非是為獲得女人的歡心,細語溫存且慢,也許在必要時反要求女人去撫慰他了。許多不解其意的女人卻以為男人是為賺錢而賺錢,把愛情當作調劑品的,因此女人也不高興一本正經地以職司安慰自居。她們也得有事業,或者索性恃此為業,只需金錢不需愛了。

事業對於女人究竟有多少價值?我總在懷疑。須知男人的愛情開始便是事業的開始,因為他相信有了事業才可以保持他對她的愛情;而愛情失敗後更加要努力事業,因為他相信事業成功了就不怕沒有再獲得愛情的希望。而女子則不然。女子的愛情成功了就用不著事業,事業成功後更得不到愛情,則此所謂事業又有什麽用呢?我也知道女子一面戀愛,一面工作原是可以的,只不過那要全世界的女人個個都如此才好,否則,照我看來,一面工作一面談戀愛的女人,總會較專心戀愛而不做工作的女人吃虧的。

其實呢,照真正戀愛的觀點說來,女人又何嘗不希望男人能夠專心安慰自己?一個年青的女人必定是愛賈寶玉的,也許等到她懂得世故了,才改變心誌寧願嫁給甄寶玉去。女人愛賈寶玉是想得到甜蜜的愛,嫁甄寶玉只不過想做一品夫人罷了。但亞當夏娃的子孫不幸沒有現成的樂園中仙果可吃,要自己流汗而生活,於是男人便選了賺錢,女人自然輪到打扮了。——不過也不必自輕自賤,其目的還是一樣的,互相取悅而已。

男人們的驕傲是錯誤的,說什麽自古以來的聖賢,豪傑,科學家,藝術家等等都是男人而很少女人,須知道這是從古迄今的習慣標準造成,男人們原是靠此來取悅女人的。論女人的高下應當以美醜來分,豈不見一部世界史多的是艷婦美女?假如從今日起男人們都肯愛當衛兵的女子,我相信將來政府機關門口便多的是成群結隊的嬌聲喊口令,而且舉起纖纖玉手行敬禮的摩登伽女了。若是女人都不要求男人去賺錢爭威風,則像賈寶玉般成天同丫環們制胭脂汁的也必定比比皆是,世界上倒可以減少些戰爭殘殺呢。

不幸這個觀念迄今不能改,於是忙煞男人們熱中名利矣。我也懷疑一般男人們所謂事業的真正價值,記得有一次我的妹妹對我說,她希望嫁一個好心而富裕的丈夫,我便覺得處今之世,有好心者往往得不到錢,生活困苦得很,而賺錢的人又是靠欺詐,囤積,按括等等發財的,那裏又能夠希望他們忽然生出個好心來?

男人拿財勢來博取女人的歡心,其實已經是很不合理的事情了,然而更有些男人因努力過度而把腦筋弄糊塗或變得簡單,誤手段為目的,他為賺錢,做官就是做官,一個人只要有財有勢,管它娘兒們愛不愛我?其結果更不堪設想。因為一個人的虛榮固可以刺激自己,但性的本能亦不可一筆抹殺,因此在少年時過份努力幹別事的男人往往犯"臨老人花叢"之病,出力不討好,那時候再明白過來要後悔也來不及了。

沒有一個人不好色的,有的是內心苦思,有的則隨意發泄。內心苦思的人看來多是規矩的,在學校裏成績好,到社會上做事穩當,許多安份守己的女子以為這便是標準丈夫了,殊不知這些人頂可能犯手淫,結婚後很難得到兩性的快樂。至於隨便胡調的男人呢,又有花柳病傳染的危險,想來都是很可怕的。也有男人能自己抑制欲望,只求精神上發泄,那是有益的,偉大的藝術可由此產生。但丁因為娶不著白屈麗斯(Beatrice),性欲抑制,才寫成他的不朽的傑作《神曲》。但也有男人能夠發泄得適當,常同女人接觸而沒有不當的行動,那是最合理想的丈夫,可惜為數不多耳。

男人怕太太,似乎說不出理由,也可解釋為省事,但恐怕有許多還是因為性能力不足之故。如老年人更會在女人身上花錢一樣,都無非是補過之意。自己覺得慚愧,抱歉,卻又說不出口,只得處處退讓,這樣便變成怕老婆了。對人勉強解嘲口省事,說穿了也是很明白的。性心理可以解釋人類一切行為的動機,假如認為下流,則其人便不足與談了。

男人愛女人的年輕美貌,這是男人的天真直率處,也是男人在生理上易於沖動之故。性愛原由刺激而來,然而不能持久,因為兩人相處得久了,興奮便自減少。要求物質是女人無可奈何的補償,因為她們知道男人容易變心,而且變得快,還是趕快抓住些物質,算是失望後的安慰吧。好歹我總弄到他一筆錢,這是女人被棄後的豪語,因為她還能得到相當的代價。若說:不可以算是女人在玩弄男人嗎?則未免更屬於阿Q式,結果只有讓男人更多占些便宜。

男人因為容易沖動,所以常不能滿足於固定配偶,一忽兒愛舞女,一忽兒愛女戲子,有時候也會換新鮮想轉起"女事業家"的念頭來。他們當初可沒有惡意,只圖發泄其本能欲望,有力量便兼收並蓄,而且多多益善。可惜到後來眾女之間互不相容了,因此就鬧出因新人而棄舊婦的慘劇來。在這個社會上,尤其是都市裏,恐怕很少男人是真個維持一夫一妻制的。他們至少有一個或一個以上的情婦,處置的辦法照舊式便是納妾,後來有一個時期忽然提倡女權了,同誌愛最盛行,於是因愛女學生而鬧著同小腳老婆離婚的故事便層出不窮。不料最近風氣又轉變過來了,男人們眼瞧著前輩離去小腳老婆名義上的婚,與女同誌相愛了若幹年以後似乎也沒有什麽好結果,於是便相信結婚還是半新舊,先托人介紹見幾次面,通幾封信,然後迷迷糊糊地訂了婚再迎娶好,真正地自由戀愛便只好非正式"同居",索性沒有名份,也不算委屈情人,又不會得罪太太,倒是一舉兩得的。目前便多的是這類胸懷大誌,又素負盛名的女人或因畢竟避不掉生理支配,或因存心利用男人的權勢,都輕易做了這種沒名份的情婦,自由雖是很自由,只不過更便宜了男人,他們盡可以隨時不負責任。

男人是壞的,因為他們的愛情不專一,不永久,但其實這可是他們生理上本能,他們至少是真實的。他們喜歡年青美貌的女人,因為年青美貌直接能引起性的刺激,因而發生愛,那就是真實。女人口口聲聲說是喜歡某男人的道德,某男人的學問,或者內心暗自估計他的地位金錢,好像性愛是可以完全讓虛榮來滿足,我覺得更可恥。但這大概也與生理有關;她們的沖動較緩,而且數千年來的傳統思想束縛慣了,性的壓抑已視作自然。我總覺得電影院裏仆歐的裝束——紫紅衣上釘著密密排的白銅鈕扣,下面白長褲外邊鑲著二條顏色——較黑的紳士禮服好看,但一般女人都瞧不起這個,因為那是無理由的代表著身份;最新式的男發樣子梳在剃頭司務頭上,便一律變成無價值了。虛偽的女性呀!她們的愛在本能上也許一樣是不可能永久或專一的,然而她們能夠克己復禮,所以往往從一而終。她們的欲望雖是常常抑制著,然而不大生產偉大的藝術,只生產兒女,盡量在母愛上求其發展,她們的生活便完結了。

女人的虛榮逼使男人放棄其正當取悅之道,不以年青,強壯,漂亮來刺激異性,只逞兇殘殺,非法斂財,希冀因此可大出風頭,引起全世界女人的註意,殊不知這時他的性情,已變得貪狠暴戾,再不適宜於水樣柔軟,霧般飄忽的愛了。女人雖然虛榮,總也不能完全抹殺其本能的性感。她們決不能真正愛他。他在精神痛苦之余,其行為將更殘酷而失卻理性化,天下於是大亂了。

願普天下女人少虛榮一些吧,也可以讓男人減少些罪惡,男人就是這樣一種可憐而又可惡的動物呀。

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