歸根結底說來，哲學也許是由討厭的感覺開始的。……人類住在一個現實的世界裏，還有夢想另一個世界的能力和趨向。人類和猴子的差異也許是在猴子僅僅覺得討厭無聊，而人類除了討厭無聊的感覺之外，還有想象力。（林語堂：幻想，收於“生活與漫談”）

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……一個做夢者常常夢想要逃避這個世界，可是不知道要逃避到那裏去。知更鳥往往引動浪漫主義者的空想。我們人類有一種強烈的欲望，想和今天的我們不同，想離開現在的常軌，因此任何可以促成變遷的事物，對一般人往往有一種偉大的誘力。戰爭總是有吸引力，因為它使一個城市裏的事務員有機會可以穿起軍服，紮起梆腿來，有機會可以免費旅行；同時，休戰或和平對在戰壕裏度過三四年生活的人總是很需要的，因為它使一個兵士有機會回家，可以再穿起平民的衣服，可以再打上一條紅領帶。（林語堂：幻想，收於“生活與漫談”）

有些人比別人多做了一些夢，正如每個家庭裏都有一個夢想較多的孩子，而且也許也有一個夢想較少的孩子。我得供認我暗中是比較喜歡那個夢想的孩子。他通常是個比較憂悒的孩子，可是那沒有關系；他有時也會享受到更大的歡樂、興奮和狂喜。因為我覺得我們的構造跟無線電收音機一樣，不過我們所收到的不是空中的音樂，而是觀念和思想。有些反應比較靈敏的收音機，能收到其他收音機所收不到的她更美妙的短波，為什麼呢？當然是因為那些更遠更細的音樂較不容易收到，所以更可珍貴啦。（林語堂：幻想，收於“生活與漫談”）

有些人比別人多做了一些夢，正如每個家庭裏都有一個夢想較多的孩子，而且也許也有一個夢想較少的孩子。我得供認我暗中是比較喜歡那個夢想的孩子。（林語堂：幻想，收於“生活與漫談”）