單純是靈魂中一種正直無私的品質。與真誠比起來，單純顯得更高尚，更純潔。許多人真摯誠懇，但卻不單純。他們怕遭人誤解，唯恐自己的形象受到損害。他們時時關注自己、反躬自省，處處斟辭酌句、謹慎小心。待人接物他們總擔心過頭，又怕有所不足。這些人真心誠懇，卻不單純。他們難以同人坦然相處，別人對他們也小心拘謹。他們的弱點在於不坦率、不隨意、不自然。而我們則更寧願同那些談不上多麼正直多麼完美，但卻 沒有虛情矯飾的人結交相處。這幾乎已成為世人的一條準則，上帝似乎也以此為標準對人做出判斷。上帝不希望我們如對鏡整容一般，用太多的心思來審視自身。

但是，完全注意他人而放棄自省亦是一種盲目狀態。處於這種狀態的人只全神貫注於眼前事物以及個人的感官感受，而這正是單純的反面。下面是兩類正好相反的事例：其一是無論效力於同類還是上帝，均全身心地忘我投入；另一類是自以為含蓄聰穎，自我意識強烈，而一旦他得意自滿的情緒受到外界干擾，便會魂不守舍，心煩意亂。因此，這是虛假的聰明，乍一看冠冕堂皇，實際上與單純追求享樂的行為同樣愚蠢。前者目光短淺，只陶醉於眼前的事物；後者卻過分看重自身，陶醉於內心的佔有。

這兩類都充滿虛妄。相比起來，只注重內心的冥思獨想比全神貫注於眼前事物更為有害，因為它貌似聰明而實則愚蠢，而且，它常誘人誤入歧途，自以為是，引一孔之見為至上光榮。它使我們受著不自然的情緒的支配，讓我們陷入一種盲目的狂熱，自認為體魄強健，實則已病入膏肓。

單純需要適度，我們身處其中既不過度激動，亦不過分沉靜。我們的靈魂不會因為過於注重外界事物而無暇作必要的內心自審，亦不必時時注重自我，使一心維護個人形象的戒備之心擴張膨脹。要是我們的靈魂能掙脫羈絆，直視伸展的道路，不將寶貴的時間浪費在權衡研究腳下的步伐上，或者對已逝的歲月頻頻回頭，那我們就擁有了真正的單純。