文字鐫刻着歷史的印記，積淀着情感和認同。本期“道中華”邀請廈門大學彭兆榮教授“説文解字”，圍繞“禾”“田”“國”三個字進行深入解讀，發掘其中蘊含的中華文明根性，闡釋其對於理解中華文化的啟導意義。

“禾”

中國自古以來講“家國天下”。但無論講什麼，首先都得先講糧食，也就是中國古代所説的“禾”。

中國古人特別強調“天時地利人和”。這六個字中就有兩個字都是“禾”旁，“從禾”。除此之外，漢文字中關於“禾”的字真不少，“年”“種”“稅”“私”“秩”“科”“秀”等也皆從“禾”。歷史上第一個統一“中國”的封建帝國名曰“秦”，“秦”也從“禾”。

這下明白了：人要活，家要立，國要興，都得有禾糧。沒有糧食，所有的道理都是空談。“禾”可親可愛，至重至要，古代稱之爲“嘉禾”，是吉祥之物。它既泛指予民以生計的農事，也指生長茁壯的稻谷。

▲海南三亞，立春近，插秧忙。（中新社發 蒙鍾德 攝)

説來也巧，我的家鄉江西泰和之名正好源自“嘉禾”。有案可稽：泰和，古作“泰禾”，因“地産嘉禾，和氣所生”而得名。江西是公認的水稻發源地之一，嘉禾之鄉因稻谷生長而得名。中國第一部稻作農書《禾譜》的作者曾安止就是泰和人。《禾譜》是農史上繼北魏賈思勰《齊民要術》後的又一部重要古代農書，是中國第一部水稻品種專著。蘇東坡認爲，“文既溫雅，事亦詳實。”可惜《禾譜》只剩下了殘捲。

我的家鄉泰和正好在井岡山地區。中國共産黨建立的第一個革命根據地井岡山，就建立在吉泰地區（吉安-泰和）這一“嘉禾之地”。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無産階級革命家在井岡山開闢了農村包圍城市、武裝奪取政權的勝利之路。我也是到老這才悟到，原來那里就是“嘉禾-泰和-吉祥-勝利”之處。當然，人民才是勝利之本！所以，古代要當帝王的人，先得把“禾-農”的關係處理好，否則人民不可能擁戴。這也是爲什麼古代也把“嘉禾”比喻成王者的德績，太平的象徵，繁榮的景象。

▲北宋曾安止著《禾譜》。

禾又是靈秀的天物。何以給予這麼高的評價？原因是，禾是天時地辰完美結合的産物。中國人的生命、生活、生計都是以年來計量的。就像我們在春節的時候放開嗓門喊：過年啦！爲什麼？因爲“年”是四季之總稱，是禾的形態，也屬於禾族。過年其實就是谷物熟了，收成了，一年的辛苦有了收獲，一年的生活有了保障，“考試”通過了！

（原題：【道中華】説文解字｜原來這三個字里藏着國泰民安；日期：2023-04-09；來源：道中華微信公衆號）

作者簡介：彭兆榮，廈門大學一級崗教授，博士生導師。原廈門大學人類學研究所所長，人類學系主任，廈門大學旅遊人類學研究中心主任。中國人類學學會副秘書長，中國文學人類學學會副會長，中國藝術人類學研究會副會長。四川美術學院“中國藝術遺産研究中心”首席專家。