1. 引言

在C.G.榮格眼中夢使我們更靠近人類生活基本事實。在徳裔瑞士籍文學家赫爾曼·黑塞(Hermann Hesse, 1877~1962)看來：「誰要是從記憶、夢和無意識聯想中尋找心靈的根源，……他會把許多通常留在無意識中的，只會出現在沒有被重視的夢中的東西拉到光明之處( [1] , p.354)」。夢成為他們接近心靈真實世界的通道。

「吸引詩人的是在詩學創作中應用夢這一主題可以表現浪漫主義觀點，表現對天堂的渴望，以及用來逃離現實或者模糊現實與幻想的界限( [2] , p.88)。」恰因夢對黑塞的強烈魅力使他非常注重榮格的釋夢理論。1916年春天，黑塞在露茨(Luzern)的索瑪特(Sonmatt)療養院接受了C.G.榮格的學生，約瑟夫·本哈爾德·朗(J.B. Lang)博士的心理治療。朗醫生還向黑塞介紹了榮格本人。這些治療使他有機會了解到榮格的釋夢理論，並激起黑塞系統性闡釋夢境的興趣( [3] , p.43)。黑塞閱讀了榮格重要的作品，其中《力比多的轉化和像徵》(今為：《轉化的像徵》)對《德米安》成書有著重要影響。據米歇爾·理博柯(Michael Limberg)推測，1921年2月，榮格送給黑塞《心理類型》(Psychologische Typen)手稿。幾個月之後，黑塞為此書寫了書評，並發表於福斯報(Vossische Zeitung)。由此可知，黑塞對榮格的心理學頗有研究。

黑塞中後期的創作生涯中，夢顯現於各類作品中。無論是日記、信件、還是詩歌、散文、雜談、小說等都夢境不斷，其中既有黑塞真實的夢境記錄，也有以夢言思，以夢傳情。黑塞創作向來以探索內在、追尋理想的自我存在道路為主旨。那麼他如何通過夢境來達成此目標，應為黑塞研究的重要方面。基於黑塞對榮格理論的重視和研究，文中主要圍繞《德米安》與《荒原狼》兩部作品，從分析心理學視域下闡釋黑塞創作中夢境與自我成長以及心靈世界中自我表現方式之關係。

2. 黑塞詩學闡釋榮格的夢概念——世界與夢同在

黑塞的《關於讀書》(Vom Bücherlesen, 1920)一文給夢以如下概念：

「……夢是一個洞，通過它你窺探到心靈深處的內容，這個內容就是整個世界，既不比這個世界多，也不比它少。從你出生至今，從荷馬到海因里希·曼，從日本到直布羅陀，從天狼星直至地球，從小紅帽到山的兒子等等的全部世界，夢都會展示給你。如同你試圖把自己的夢境完整記錄下來一樣，你的夢也把整個世界裝了進去。就像作家們的作品道盡了自己所有的思想。( [1] , p.371-372)」

榮格在科學觀察與研究的基礎上指出，一個夢就是一個偶然而走運的想法，它來自心理中黑暗的、把一切結為一體的世界，它以像徵的方式表述了當前自我的無意識狀態。通常簡單的夢來自於個體無意識，具有原型特征的夢則源於集體無意識。來自各個民族的神話、童話和宗教的像徵意象往往會出現在這類夢境中。夢與各種原型意象緊密相連。在這種情況下，夢具有一種集體的意義，這種意義屬於人類共同的財產 [4] 。

如果將兩者的夢概念相比較，會發現黑塞是從詩學角度闡發榮格的夢概念。黑塞在夢的理解上有兩點與榮格觀點相同：第一，夢表現了夢者當前的精神狀況；第二，夢展現了人類集體文化寶庫中的各種內容。這與黑塞的「靈魂無時空限制觀」相符合。正如卡帕拉什維力(Kapalaschwili)所指：在黑塞所塑造的詩學世界中，心靈世界是一個所有時空同時並存的世界( [5] , p.154)。

參考文獻

1. Hesse, H. (2003) Betrachtungen und Berichte II. Hesse, H. and Michels, V., Hrg. Sämtliche Werke, Bd. 14. Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main, S.354.

2. Kory, B.P. (2003) Hermann Hesses Beziehung zur Tiefenpsychologie. Traumliterarische Projekte Studien zur Germanistik, Band 4. Verlag Dr. Kovač, Hamburg, S.88.

3. Kory, B.P. (2003) Hermann Hesses Beziehung zur Tiefenpsychologie. Traumliterarische Projekte Studien zur Germanistik, Band 4. Verlag Dr. Kovač, Hamburg, S.43.

4. C.G.榮格. 榮格文集——讓我們重返精神家園[M]. 馮川, 編. 馮川, 蘇克, 譯. 北京: 改革出版社, 1997: 149-150.

5. Kapalaschwili, R. (1986) Hermann Hesses Romanwelt. Böhlau, Köln/Wien, S.154.

（陳 敏. 《荒原狼》、《德米安》中的夢與自我認知與發展；Dream and Self-Exploration in Steppenwolf and Demian [J]. 世界文學研究, 2019, 07(01): 16-26. https://doi.org/10.12677/WLS.2019.71004；基金項目：本論文為2016國家社科基金後期資助項目：存在與超越——黑塞跨界研究(編號：16FW007)階段研究成果。作者單位：東華大學外語學院，上海；收稿日期：2019年2月25日；錄用日期：2019年3月8日；發布日期：2019年3月15日）