從不知道馬來西亞的元宵節竟可以如此熱鬧和深入家戶，直到我參與了納閩的元宵節遊神。

納閩，很模糊的地理名詞，只知道是在沙巴旁的一個島嶼。去年在吉隆坡的蘇丹街偶然中聽納閩人陳偉強談起他故鄉的元宵遊神；今年，在獲得北京外國語大學的婆羅洲研究計劃的部份贊助下，我一個人拎著簡單的行李就飛到納閩。站在納閩博物館，我開始感到汗顏，原來我對納閩的歷史所知太少了！拼命憶起中學念完的歷史課本，想不起有提到納閩的部份呀！馬來西亞歷史課本遺忘了他們嗎？身體欠恙的謝村長仍熱心地幫我找了個華人德士司機，在遊神前我先將納閩的廟宇都參拜了一遍，並在廣福宮發現了鹹豐年間的文物，我高興得跳了起來，趕緊微信給遠方的朋友。

元宵節當天，我在6時許就抵達威鎮宮，今年遊神的集合處。一群學生排隊拿遊神的衣服。有個小妹妹問我是誰的媽媽呀？我答，我不是誰的媽媽，是從檳城來的，你知道檳城嗎？小妹妹想了想，高興地說，「原來你是從住在冰裏的屋來的！」我向來自大的檳城主義馬上被小妹妹打敗了。

共有4間廟宇參與納閩遊神，即威鎮宮、定明院、靈峰岩和法主宮。前3間主要是由安溪人所管理；法主宮則是屬於永春會館。因此，納閩的遊神，可以說是納閩福建人，嚴格來說是閩南人的巡境遊行。

要一代一代傳下去

8點，信徒們擡著清水祖師、廣澤尊王、三代祖師、天上聖母、關聖帝君、張公聖君和杏春真仙的神轎，開始了一年一度的巡境遊神。

小朋友們或提燈籠、或打鼓、或敲鈸、或鳴鑼；青壯年擡神轎，四輦轎、二輦轎，三退三進，皆是禮儀和學問。

遊神感人及美麗的風景，也是沿途家戶的膜拜。爆竹聲響徹雲霄，炫麗的煙花劃亮夜空。除了廟宇，納閩的遊神共有4個停駐站，雙溪佳寧的村民在每一站準備供品，除了傳統上的三牲之外，今年供品主要以猴子為主題，例如猴子造型的蛋糕等，美麗且充滿創意。停駐站擠滿了人，當神驕抵達時，有人拈香膜拜，念念有詞；有人雙手合十；有人虔地跪地迎接神輦的到來。

「為什麽神轎會搖？」我在停駐站和不認識的大叔攀談起來。

大叔原是納閩人，搬遷到亞庇許多年了，今年他帶著兒子回來參與遊神，並讓兒子加入擡神轎的隊伍。故鄉，不只是對親人和故友的思念，更是對故鄉神明的感念！百餘年前，安溪人、永春人遷移到南洋時，帶著他們的鄉土神，這不僅是祈求保佑的信仰，更帶來了文化的傳承和對原鄉的記憶。百餘年過去了，幾代人生根了，當年祖輩的異鄉已成了納閩人的故鄉，但他們再次遷移，元宵遊神就成了納閩人的珍貴資產和對故鄉的紀憶了。

小孩、青壯年、年長者，各年齡階層的人都參與了納閩的遊神。

我贊嘆納閩的遊神承傳得非常好！納閩人總是謙虛地說：「這個遊神是祖先們傳下來了，已超過100年了，不能斷掉，要一代一代傳下去！」

遊走明亮的柏油街，行腳黑漆的鄉間泥路，經過豪宅，穿越芭蕉。午夜過去了，但遊神隊伍還在進行中。腳板略顯扁平的我腳底已非常酸痛，但精神卻很喜悅。新朋友溫俊利問我上車不，我搖搖頭，堅持要走到終點。

自由的風兒，吹拂在熱情的納閩人臉上；穹蒼的皓月，照耀著虔誠的遊神者身上。

（ 星洲日報 15.3.2016 - 副刊 - 星雲 | 星洲網 Admin）