女人的奢侈品之一就是香水，因為她們想依靠自己天生的嗅覺靈感去淋漓盡致地享受一下屬於女人的東西。所以，對一個嗜好美麗的女人來說，在香水方面奢侈一下是極真正常的人性，否則就會成為令人刮目相看的“另類女人”。——美國耶魯大學理查茲·英格麗《香水：女人正常的奢侈品》

1．女人鐘情香水的強烈邏輯

女人可以不漂亮，但不可以不美麗，生為女人，沒有誰可以氣餒，更不能輕言
放棄，美是我們作為女人一生的使命，因此，女人對香水永遠不能說不。
——美國時尚專家貝克·雅各布《女人熱戀香水的體驗》
一個女人從你的身旁走過，發自她身上特有的幽香，已在不經意當中標示了她
的身份和品味。聞香識女人，一個女人身上所散發的氣息一旦被固定下來，便成為
她獨有的“牌子”。當你感覺到身邊突然多出了一股芳香時，就是閉著眼睛，也知
道是誰置身在你的身旁了。
女人鐘情香水，是因為她們堅信自己是女人中的女人，她們熱愛時裝、香水、
化妝品、輕音樂、交誼舞……就像熱愛自己的身體一樣。或者說，這洋溢著浪漫色
彩的一切已構成其靈魂了吧。
女人鐘情香水，是源於女性的愛美之心。
21世紀生活方式將呈現多樣化的趨勢，一部分女性將擺脫傳統生活方式和所謂
的現代生活方式（例如消費主義、物質第一、金錢拜物教、大眾文化等的誤導）對
人，特別是對女性的束縛，尋求與女性自身、與男性、與自然、與社會文化更加和
諧。更加獨立的生活方式，傳統的男性中心文化將受到重新審視和挑戰，階級、種
族、性別等將成為文化批判的重要範疇，隱藏在現行文化中的性別盲點將成為社會
性別分析所取代，性別研究將進入人文社會科學和教育的主流，對性別不平等的文
化批判將帶動人們對人類知識體系的反思和探求，從而創造出豐富、多元、包容而
又充滿活力的文化，為和實現男女兩性自由、平等、民主。和諧地發展創造環境。
香水文化的設計理念必將秉承這種文化趨勢，成為21世紀香水文化的設計思路。
80年代，瑞貝卡在紐約讀大學的時候，學校裏的法國人鳳毛鱗角——恐怕因為
法國青年都貪戀本土的溫柔富貴鄉，願意去外國念書的不多。正如熊貓成為國寶，
她也艷壓群芳地成了枝花。報到的時候，她就比一般女生多帶了一只箱子——純粹
是用來裝四季時裝的，大概是擔心紐約的服飾要運比巴黎落伍，選購不到稱心如意
的。於是她每天上課都像變魔術一樣換穿一套時裝，赤橙黃綠青藍紫，一星期下來
也不見有重復的，讓大家都看呆了。法國女子堪稱絕佳的衣服架子，無論什麽款式、
顏色的衣裳，穿上身就有非常尋常的效果。因為我見過別的女生借她的衣服去約會
（她這方面頗樂於助人），反倒被洋裝反襯得像怪裏怪氣。這只能說明法國女子的
氣質不俗，衣遂人願。每次坐進階梯教室，我都不由自主往門口偷瞟兩眼，除了等
待老師大駕光臨，就是為了欣賞那法國女生的“時裝表演”（不亞於法國名模走在
T型臺上）：她的高跟鞋釘著鐵掌，走在水泥地上鏗鏘作響——仿佛在為她的步伐打
拍子，她卻帶著一臉公主的表情，目不斜視，如人無人之境。她舉手投足都流露出
一份高貴：仿佛不是世界在檢閱她，而是她在檢閱世界。當然，這種先天性的驕傲
也容易招致同性之間的嫉妒。有人背後議論：她天天換衣服，不嫌麻煩呀，臭美什
麽？她無形中也被視為潛在的情敵。實際上這是不必要的。因為這位法國女生，恰
恰是同學中最用功的一個，她以“無心兒女情長”為理由拒絕了許多男生的求愛。
直至畢業也未找男朋友；可是她改變不了自己——哪怕上晚自習都要挑選一襲合體
的衣裳。這是沒有辦法的事，衣裳就是她的心情。而心情對於她似乎比生命還要重
要。她所謂的“時裝表演”並不是針對觀眾的，純粹是自我的表演。這是典型的法
國女子的審美觀：不是美給別人看的，而是美給自己看的。這也就是容易遭到批判
的所謂“臭美”或小資產階級情調吧。但幾乎所有的法國女子都有那點小布爾喬亞，
並且將之視若貴族的血統——她們堅信自己是女人中的女人，她們熱愛時裝、香水、
化妝品、輕音樂、交誼舞……就像熱愛自己的身體一樣。或者說，這洋溢著浪漫色
彩的一切已構成其靈魂了吧。
男人還是喜歡法國女子的：她們婚前很浪漫（很會談戀愛），婚後又很現實
（很會過日子），你可以通過同一個人認識到女性美的兩種階段，堪稱兩種風景。
她們會打扮自己，同時也樂於將這種愛美的思想灌輸給男友——做她們的男友必須
西裝革履的，否則走在大街上太不般配。她們是一所教育你成為紳士的學校。法國
女子以愛美著稱，你也換了一位免費的時裝秀模特。她們喜歡將丈夫當作親愛的觀
眾來看待的，並為自己培養的結果而沾沾自喜。當然，這一切或許會使你有點累—
—但法國女子是atw使你累而又心甘情願的女人，有時候她們一個嫵媚的微笑就會令
你覺得有所回報了。
法國女子的魅力，是其愛美成癖而修成的正果。瑞貝卡在巴黎出差時，認識一
位當地的女記者，開了一星期的筆會，便發現：她跟瑞貝卡一樣，擁有層出不窮的
名牌時裝，而且每天必將（你會懷疑她家是開精品屋的）她的面部化妝、發型、飾
物進行精心裝扮（至少口紅的色調隨服飾轉變）。她的同事講起她的軼聞：原來她
患有嚴重的胃病，有一次胃痛得最厲害，她躺倒在辦公室的地板上，同事們趕緊手
忙腳亂地護理，她卻推開了遞過來的一杯白開水：“請把我包裏的化妝盒遞過來，
我想補一補妝！”據她本人補充說明：她當時痛得瀕臨休克狀態，懷疑自己在劫難
逃了，於是才想到給自己化點妝（掩飾失血的面孔和鐵青的嘴唇），不希望自己死
時的模樣太難看。一個女孩覺得自己快要死時，沒想到別的什麽，而一心維護住最
後的形象，企圖保留美麗的容顏——簡直比出嫁時還要鄭重其事。這樣的“視死如
歸”的故事或許只可能發生在法國女子身上。不知為什麽，我卻聽出某種感人的味
道，法國女於是為美而生的。
其實，不僅法國女子愛美，全天下的女子都是愛美的，法國的愛，中國的愛，
日本的愛，美國的愛，即使是貧窮的非洲各國女子也都喜歡把自己打扮得漂漂亮亮
的。
其實，香水與女人之間，一直存有親密而微妙的關系，女人的美麗及優雅，借
著曼妙的香氣暗暗傳送，展現獨特的個性魅力。在五彩繽紛而迅速汰換的文化時尚
中，越來越多的女性開始懂得利用各式無形的香氛與有形的時裝，珠聯壁合，完整
地呈現自身獨特的時尚輪廓，展現個性的魅力。正如姬仙蒂婀香水公司總裁馬瑞斯
·羅傑）所說：“香氣並不僅僅是一種嗅覺體驗，香水一如藝術品，有一份情感和
渴望包含在其中，它代表使用者的個性。”香水將文化時尚的風華匯集在一只小瓶
之中，噴灑香水不僅可以突出個人風格的芳香修飾，更帶領內心深處奔向永恒的想
象國度，這也是香水永恒的文化魅力所在。

2．女人一定要用香水噴灑生活姿態

人類自從萌生了美的意識，就極力創造著美。女人始終是美的崇尚者和引導者，
古今皆此。當服裝、香水的流行信息不斷被推到時尚定位上去的時候，作為女人你
又如何能夠拒絕？
——法國作家貝蒂·瓦倫多《女人的世界》
文學作品裏關於女人的描述常常是籠著香氛的。女人住的房間是桂殿蘭宮、馥
郁芬芳；女人過處是“步步生蓮”、“有暗香盈袖”；女人對鏡理妝是“雲欲度、
香腮似雪”；而女孩兒死了是“花雕”，是“魂銷香斷”。《紅樓夢》裏寶釵有
“冷香丸”，黛玉會“意綿綿靜日玉生香”，而在脂粉堆裏長大的寶玉，也沾上了
幾分香澤，他癡癡地說：“女人是水做的骨肉”，那麽我想他說的那種水也是飄浮
著花瓣、綻放著睡蓮的水，是一泓芳香甘洌的水。就連大師金庸筆下那個沒賴有為
的韋小寶，湊近他的女孩兒時，也說：“香一香。”
古代的女人是花，現代的女人依然是花，是花當然就要芬芳，於是才有麥爾·
帕塞諾的《聞香識女人》。但這芬芳比起古代的“蘭桂衡芷”來已是大相徑庭了。
它有很多蠱惑人心的名字：“綠毒”、“誘惑”、“一夜傾情”、“玫瑰夢”，讓
那些賢淑溫婉，中規中矩的女人也禁不住渴望起“一夜盛開如玫瑰”的浪漫來，於
是悄悄買來，灑在腕上，點在耳後，在微風裏不為人知地沈醉。
女人一定要用香水噴灑姿態，因為醉人的香味並不比華麗的服飾遜色，還能襯
托出優雅的女性美，讓人感到無限的歡愉。
裝扮的目的並不僅是讓別人欣賞，當你裝扮之後攬鏡自照時，是看到自己。每
個女性應該都有在不經意中，看到自己姿態的經驗。你對鏡中的自己是否有驚艷的
感覺？能這樣從鏡中得到滿足感，也許是女性的特權幄！
化完妝，換上婉約的服飾，自然就會流露出一份優雅、恬靜之美。香水也有同
樣的作用。若是你把喜歡的香味輕灑在身上，你就會沈醉在愉悅的氣氛之中，迷人
的魅力自然就會從內心散發出來。
讓自己有愉悅的氣氛，並不只是為了外出才特別裝扮。
當你情緒低落時，抹上自己喜歡的香水，醉人的香氣將會平復沮喪的情緒。裝
扮需要照著鏡子才能看到自己美麗的姿態，而自己喜歡的香氣只要置身其中，隨時
都會有一份恬靜、溫馨的感覺。
長期以來香氛一直以它獨特的魅力吸引著眾多的迷戀者，到了今天香氛已逐漸
形成一種文化。使用香氛的習慣已成為人們表現自己個性的手段之一。
現今社會，生活節奏快，工作、家庭和社會所賦予的種種責任令人們感到壓力
愈來愈大。現代社會調查顯示，就每天的壓力程度而言，女性比男性更辛勞。尤其
在家庭、職業、金錢方面，女性感到的壓力遠遠超過男性。
對此現象心理學家分析後認為，女性普遍感到辛勞、壓力大的原因，除了社會
外界因素，女性自身的心理因素占了很大成分。女性事事追求完美的心態是造成壓
力感的主要原因。她們對家庭、事業抱有太多的理想，然而社會發展變革帶來的動
蕩不安的經濟狀況、緊張的工作以及搖擺不定的世紀末情感生活，打破了女性太多
的幻想，讓她們感到恐懼、無所適從。
人累首先是心累。為幫助女性減壓，心理學家提出了“不完美”的觀點。一是
不要對丈夫要求太高。丈夫能為家庭提供生存保障，作為妻子就不要太苛求丈夫的
溫情體貼；而能給自己帶來精神撫慰的丈夫，妻子就不要強求他再做個掙錢高手。
二是不要對自己要求太高。工作上給自己定一個差不多的目標就行了，不要太在意
上司對自己的評價。否則，遇到挫折就可能導致身心疲憊。三是不要處處謹小慎微。
有時候女性還是要有點“我行我素”的氣魄。不要顧忌太多東西。四要有一兩個閨
中密友。許多女人不喜歡交同性朋友，其實不順心的時候找個女友傾訴一番，煩惱
便淡漠了許多。五是多展現自我，使用香水減壓。
服裝與化妝品是展現自我個性的要件，即使並不刻意追求，但是在選擇時，也
會養成特別偏好某種品牌的習慣。
而香水更是表現自我品味最好的選擇，若是穿著與化妝得宜，又能巧妙地掌握
香水的搭配，這樣不只是個性的表現，而是品味的流露。聰明的女性，在每一種場
合裏，都能恰如其分地利用香味凸顯自我風格。讓自己精心挑選的香氣，自然展現
卓越的品味，流露著無限優雅的氣質。
而且，香味與其他的感覺比較，最能喚醒我們深刻的記憶。在你要與別人見面
之時，就讓香味來塑造你的形象吧！當對方再度聞到你喜愛的香味時，即使你並不
在場，他的腦海裏還是會浮現你的身影。
偶而想改變一下形象，香水將會增強你的信心。只要改變慣用的香味，周圍的
人一聞到不同的香味，對你的印象也會改觀。譬如你若使用單一花香調的香水，則
呈現清純女性的氣質；濃郁的東方調香水，最適合性感成熟的女性。
香水就像電影的背景音樂一樣，能烘托電影的震撼效果，它也能呼應著你的心
情，使你的人生更多彩多姿。一滴香水就能使你像“灰姑娘”變成公主一樣，瞬間
流露你迷人的魅力。
因此，當你想給女人送點小禮物而又把握不準買什麽才好時，那麽，送一瓶外
觀精美、氣息高雅的香水吧，收到這禮物的女性，十之八九會笑逐顏開。
從文化時尚的角度來看我們的歷史，不唯看出女人始終是時尚文化的崇尚者引
導者和追隨者，香水發展和位變的歷史就是一曲女人領導時尚、追逐時尚的文化史，
香水為女人的時尚提供最好的註腳，當然反過來女人也會對他傾心的香水投入不變
的眷戀，兩者相依相生，不得不讓我們承認香水和女人之間永恒的親密。

3．不同女人的共性：讓香水成為美麗的招數

美貌是女人的通行證，既可通往天堂，也可通往地獄。但沒有女人因為害怕下
地獄而情願選擇醜陋的，香水就是女人實現這種欲望的選擇。
——加拿大女性社會學家摩根·希爾《女人面對香水的心理》作
作為一個現代女性，你可以化一點妝，盡量保持自然的本色：你可以少買一支
口紅，不去刻意追趕幻艷繽紛的潮流。但是你不能沒有一支香水，好讓自己始終沐
浴在和諧舒緩的清新氛圍中。這也是為什麽多年來香水一直能吸引眾多追隨者的原
因。而今，使用香水的習慣已成為具有自己主張和生活方式的人們表現自己個性的
手段之一，不同女性形成一個共識：讓香水成為美麗的招數。
（1）如果你是隨意型：
您是主動的，並喜歡周圍有許多人。您容易接受新事物，無論是在私人生活中
還是在工作中。您需要有職業，因為純粹家庭婦女的角色不適合您。升遷對您不是
什麽不好的事，而是符合您的特征。您生活中的困難階段？對，的確有過的，但已
經被克服了，並且您能隨著各種情況不斷成長。您喜愛的是：聰明的人。實際的設
計和任何形式的旅遊。
最適合您的香水：清新——花香型的香水。例如薩巴蒂尼的卡斯卡婭；比詹和
女用DNA；勞拉比亞焦的勞拉；尼娜·瑞茜的瑞茜香水；羅歇和加萊的為了她；埃斯
卡達的埃斯卡達香水；吉利的羅密歐；瑞茜的尼娜；瓦倫蒂諾的瓦倫蒂諾；卡切爾
的阿奈阿奈；克裏斯汀·迪奧的迪奧裏西莫；艾曼的撫摸；貝佳斯的吻；範思哲；
朗萬的白日之光；範克萊夫和阿佩爾的第一；蘭蔻的詩情愛意；羅沙的水之花；埃
斯卡達的第二幕。
（2）如果您是浪漫型：
您不膚淺，您想深入研究生活中的一切事情並加上個人的擴展。您不是隱居者，
但能很好地獨處。您不喜歡成為中心人物，但如果必須這樣時，您也會發表自己的
意見，而這些意見大多與其他普通提法大相徑庭。任何形式的庸俗都無法傷害您。
您願意走自己的路，而這路是以感情作鋪墊的。如果別人傷害了您，您就會躲回自
己的殼裏去，並且到您重新出現要有一定的時間。您喜愛的是：穩定——不是在日
常生活中，而是在感情世界中，感情對話和獨到的想法。
最適合您的香水：略帶清新的新東方神秘型香水。例如高田賢三的卡沙來；比
亞焦蒂的威尼斯彩色粉筆畫；嬌蘭的流轉之歌；假小子的假小子；阿紮羅的歐拉拉；
雅得的焦鏡；奧托·克思的諾亞諾亞；卡爾文·克萊思的迷惑；莫斯基諾的莫斯基
諾；蘭開斯特的蘭開斯特；露華濃的難以忘懷；舍雷爾的印度之夜；阿拉米的女用
托斯卡娜；卡蒂埃的麝香；夏奈爾的可可；貝蒂·巴克利的貝蒂巴克利；波涅的索
尼婭；雅克·法特的法特之法特；拉力克的妮朗。
（3）如果您是敏感型：
您的外表是自信的，內心卻是細致和敏感的。有時您同時集所有這些特點於一
身：急躁、溫柔、幼稚、悲傷。許多人無法理解您身上的這種潛流，因此您很少讓
它流露出來。您很為那些您所愛的人擔心，經常害怕自己會失去他們。您不願意受
自己的情緒和感情的限制，但您也不願意偽裝。其結果是：您是保守的，不想強要
什麽，並很少向別人顯示您的個性。您喜愛的是：時髦、編織夢想和轟轟烈烈的愛
情。
最適合您的香水：帶點粉味的花香——醛香水。例如蒙泰伊的蒙泰伊香水；尼
科斯的雕塑；倍思濃的齋浦爾；雅頓的真愛；多爾斯和高波拿公司的多爾斯和高波
拿香水；蘭蔻的強烈；比爾·布拉斯的紐德；帕圖的卓越；喬治的紅色；蘭蔻的驛
動；拉格費爾特的太陽月亮星星；勞德的迷惑；奧斯卡德拉倫塔的享受；聖羅蘭的
巴黎；嬌蘭的無名園；夏奈爾公司的夏奈爾5號；雅詩·蘭黛的白亞麻；米倫斯的托
斯卡；羅沙的羅沙太太。
（4）如果您是頑皮型：
對您來說，只要熱鬧就一切都好。您真正喜歡您自己根本不覺得自己有什麽不
好。您註意生活中美好的東西，因為人最終只能活一回。這其實就是您的座右銘！
您是樂觀的，並充滿生活快樂，而您也喜歡別人的這種性格特征。盡管如此您仍容
易受傷害，但您能很好地加以掩飾。當您碰到什麽倒黴事的時候，您寧願做出沒事
的樣子，而不願意接受別人的同情。因此不了解您的人有時會認為您膚淺。您喜愛
的是：激動的行動；坦率和嬌慣自己。
最適合您的香水：花香——鮮果型香水。例如克裏斯汀·迪奧的溫柔香水；拉
爾夫·洛朗的非洲旅行；吉利的G；卡爾文·克萊恩的逃逸；雅詩·蘭黛的美麗；夏
奈爾19號；範克萊夫和阿佩爾的阿佩爾小姐；貝內通的宗族；蘭切蒂的懸念；伊塞
·米亞可的伊塞香水；比布羅絲的比布羅絲；艾格納的私人號碼；巴爾曼的綠色風；
埃梅斯的女騎士；拉爾夫·洛朗的洛朗；吉旺希的吉旺希香水；米倫斯的亞尼娜；
雅詩蘭黛的快樂之源；奧托·克恩的伊普諾新的一天。
（5）如果您是多愁善感型：
你喜歡沒有動蕩和緊張。這並不是說您對新事物不感興趣，但您厭惡那些具有
主動性、什麽都能做到的現代強人。您總是喜歡避開沖突和引起爭端的事物。您有
平和的天性，您很願意接受別人的建議，如果您不必為這些建議改變生活節奏的話。
您喜愛的是：好萊塢老片和井然有序的生活。
最適合您的香水：東方神秘型——花香型香水。例如拉克魯瓦的這就是生活！；
伊爾·桑德爾的伊爾桑德爾太陽；達利的拉古納；小唐娜·卡蘭的唐娜卡蘭；斯拉
娃紮伊采夫的馬魯西來；約普的約普浴；卡切爾的露露；比詹的女用比詹；裏茨的
裏茨的查爾斯；奧斯卡德拉倫塔的奧斯卡；阿登的藍草；嬌蘭的憂郁時光；科蒂的
牛至；克裏斯汀·迪奧的美滿生活；羅沙的拜占庭；伊夫·羅謝的康塔塔。
（6）如果您是我行我素型：
您聽從肚子的指揮。也就是說，您完全憑直覺做事。盡管如此您仍是夠實際的，
並不僅僅憑借自己的運氣，而能正確地處理問題，有目的地使問題得到解決。您本
能地行動，遠離討厭的人並接近友善的人。您其實對人很感興趣。您經常投身社會
活動或至少打算這樣做。您絕對無法忍受的是：任何形式的不公平。您喜愛的是：
好的情緒、簡單的生活和適合時宜的話。
最適合您的香水：在一定時間後散發出溫馨和感性香味的西普香水。例如卡爾
文·克萊恩的克萊恩1號；特魯薩爾迪的特魯薩爾迪女士；瑞茜的德西德拉；聖羅蘭
的香檳；馬爾貝爾特的絲卡芙；夏奈爾的水晶；阿拉米的女用新西方；資生堂的林
之嫵媚；艾曼的愛；普裏希拉普萊斯列的瞬間；利尼克的包裝；伊爾·桑德爾的伊
爾桑德爾女士3號；卡朗·福萊格的卡朗福萊格；帕洛馬·畢加索的帕洛馬畢加索；
紀梵希的伊薩蒂斯；阿馬尼的阿馬尼；羅沙的謎；雅詩·蘭黛的合金；克裏斯汀·
迪奧的迪奧雷拉；羅沙的女性；斯基亞帕雷利的震驚；嬌蘭的米佐可；米倫斯的47
11真正科隆香水；科蒂的西普香水。
（7）如果您是活躍型：
如果有人問您，您會把自己描述成穩健的人。但真實地說：有時您也有情緒，
從興高采烈到悲傷欲絕，只是您不允許自己始終如一。在情感問題上您希望能掌握
主動，您是不會主動放棄的。也許現在您覺得很驚奇，因為您與各種各樣的人交往
而過著動蕩的生活，但您能很好地安排這樣的生活，這當然都對！但請您給自己的
內心世界更多的安寧！您喜歡交遊廣闊，您的家庭——如果您有的話——卻很少成
為您生活的中心。您對許多事情感興趣，只是有時候太少考慮自己。如您的生活那
豐富多變，您的香味需求也依感受和情緒而定。您喜愛的是：一點兒豪華；任何形
式的驚奇和強烈的個性。
最適合您的香水：不那麽容易找到，但是您經常用的是花香——柔和型的香水。
例如卡切爾的伊甸園；池克萊夫和阿佩爾的範克萊夫；庫雷熱的甜蜜庫雷熱；溫加
羅的感官；溫加羅的女用刺激因子；阿馬尼的寄情水；特裏斯塔諾·奧諾弗裏的單
獨的你；維基·蒂爾的維基蒂爾；瓊·科林斯的奇觀；艾曼的273；高田賢三的高田
賢三香水；普伊赫的卡羅琳娜；烏比岡的花；羅沙的光輝；波涅；費雷的詹弗蘭科
費雷；喬治·貝弗莉·希爾思的喬治；帕圖的1000；拉格費爾特的克洛艾；帕圖的
快樂；範思哲的範思哲香水；愛瑪仕的24.新市區。
（8）其實香水的香味是很多樣化的，僅由統計來看，每年至少都有50種新品牌
出現，幾乎每一周都有新牌子上市，因此如何選擇新上市的香水，常常成為女性朋
友的困擾。我們在上頭簡單的介紹了7種香水選擇方法，這些香水大部分已經上市有
一段日子了，香味也漸漸被人們所熟悉。所以，為了給女性朋友找到合適的新上市
的香水，我們將新上市香水大致分為4類，請女士們考慮，參與自己的各方面的個性
來決定使用哪種誘人並使自己充滿了信心的香水——
①水果般的香氛，從橘到梨、大黃與李子的香精以及南海花束的混合劑會預先
你新型香水的舒適感。例如某些新品種像“伯格納B”或古典香水的“風度”之類。
Chanel的“風度”香水，它是無時限的古典之物，由橘子、香柏子、玉蘭、香忍冬
與睡蓮的香精組成。
“伯格納B”香水，是一種帶水果味的香味，由遠東的檸檬屬果子、大黃與南海
的花速之香精制成。“愛斯加達·活動”香水是按照香味治療法知識概念發明的生
活模式香味，不含有酒精。女人時間是香水女專家貝雅覺蒂的作品，由橘子、梨、
李子的香精混合，並且加上一點巧克力味。
②羅曼蒂克的香氛，從鳶尾花到紫羅蘭、從薔薇類花朵制成的新千年譜曲，如
“2000年與一朵玫瑰”或者精選出來的鳶尾花香精，它們都將羅曼蒂克帶到21世紀。
“隋安娜”香水是集合下列各種香味的感性的樂曲集錦：覆盆子、杏子、沙漠
茉莉、花梨木、檀香與香柏木香精制成。“希麗絲”香水是赫爾麥斯產品，是所謂
單一花朵品牌，僅由一種花即鳶尾根的香精煉成。“2000年與一朵玫瑰”香水，為
蘭蔻產品。它是為新千年所特制的玫瑰交響樂。其小玻璃瓶本身就是一滴玻璃。
“羅曼斯”是羅倫的佳作，它是一種嬌嫩的香水譜曲，集合甘菊花、白色紫羅蘭與
佩朱麗香精組成。
③女權香氣，從龍涎香到芫荽子，這是以東方混合劑所制尖端香水的強力發動
機，例如拉班尼創制的“紫外線”香水，或者由蘋果、蕃木瓜與茶庶子（紅醋栗）
香精的新鮮香味制成的“雨果女人”香水。“雨果女人”是由綠蘋果、蕃木瓜與茶
蔗子花蕾制成的帶有新鮮水果味的高級香水。“克什米爾廢物”，它是唐娜·卡蘭
女士所發明，它是個清新的、鮮花式的創制含有茉莉花、鈴蘭、龍涎香。貝爾加莫
梨（香檸檬）與麝香。“諾雅”是卡哈列兒所制，是香料般新鮮香味的香水，包含
白芍菜花。麝香與芫荽子香精在內。“紫外線”香水，拉班尼創造，這是東方型的
香味融合，其容器形式新穎，完全是一個有實用意義的橢圓形。
④感性香味，從玫瑰到檀香木，古典的誘惑性的香水。如夏奈爾五號，但尚有
新的香味如“古姿狂飆”，“輕草”與“康佩兒”等香水乃基於受過考驗的香料精
髓。“夏奈爾五號”，這是所有夏奈爾香水的先鋒，幾乎無人不知。自1978年來，
它就名列世界尖端群芳之中。“古姿狂爽”，它的成分包括玫瑰、梔子與小蒼蘭，
且與芫荽子及茉莉相結合。“輕草”，其實是創造者列歇的諧音譯，它是東方各種
花朵之香味譜曲。其玻璃瓶即表現作者對女性的幻想。“康佩兒”，是由世界名模
創造的香水，是她自己發明的第一個品牌。其中的秘密是紅辣椒、香檸檬（貝爾加
莫果）、無花果與印度檀香水。玻璃瓶子作指甲狀，頗獨出心裁。
⑤享受者之香味，從葡萄抽到肉豆蔻花，由伊麗莎白·雅頓創造的、不受流行
式樣影響的古典型香水，如“瓦朗蒂諾”或“第五大道”。這些都通過傳統風格，
由檸檬族水果、麝香、香檸檬（貝爾加莫果）與肉栓形成沒有時限的沈醉。“譬喻
之水”是嬌蘭所創。葡萄袖與香檸檬、佩朱麗與香子蘭共同發揮深濃的香味協調。
“瓦朗蒂諾”組成的香精包括檸檬族水果與香檸檬（貝爾加蘋果），並加一上點桃
子與菲蒂弗的香味。‘瘋狂”是紀梵希所制，它能使人昏迷的樂章，其中有紫檀水、
佩朱麗、肉桂、麝香與龍涎香。“第五大道”，是伊麗莎白·雅頓作品，這是令人
有好胃口的花束，中有丁香花、玫瑰、桃子、香料丁香與豆蔻花。
從上面各種令人目眩的香水種類中，女士則可以選擇她自己認為適合的香味與
香水。此外，那些小玲瓏的香水瓶也是可收集的美觀擺設呢。
曾聽一位造詣頗深的設計師感嘆：“無論經濟多麽蕭條，市場多麽狹小，只要
你真的能把女人變美，你就不愁沒有錢賺。”商界更是早在幾年前就開始流行一句
名言“女人的錢是最好賺的。”
是女人天生大方嗎？是女人不懂節儉嗎？是女人羞於斤斤計較嗎？我看都不是。
女人天生是挑剔和精明的，她們自己不舍得為吃喝玩樂多花一分錢，但為了變得美
麗迷人，不要說花錢、耗時、費力、受罪，縱是頭懸梁錐刺股，她也會勇往直前，
奮不顧身。所以，女人關註美常常勝於關註自己的事業、前程甚至於健康；所以，
女人可以在大是大非面前心明眼亮，卻無法在他人的贊美聲中保持清醒。許多時候，
美與醜之間只有一步之遙。你只需更換一下服裝、首飾、發型或者鞋子，甚至只需
打點粉底，撲上腮紅，塗點口紅便可使你的形象煥然一新。所以在通往美麗的道路
上每個女人都有很大的潛力可以挖掘，所以我們常常會驚異地發現曾經面黃肌瘦的
A因薄施粉黛而變得楚楚動人，掉在人堆兒裏找不著影子的B因改用了隱形眼鏡而美
麗可愛了許多，沈默寡言、貌不驚人的C因穿了一套優雅合體的職業裝而顯得端莊大
方、婷婷玉立，年逾不惑的D因把一頭長發剪成適合自己的短發而一掃往日的憔悴和
蒼老……
也有的時候，女人的美麗就像一座金字塔難以鑄造。它需要由肌膚美、形體美、
動作美、五官美以及服飾美、語言美、個性美智慧美等諸多的磚塊砌成。如果哪天
忽然被抽掉了一塊磚，甚至只是某塊磚的某個部分出了問題，美的金字塔就可能坍
塌或傾斜。
不少公認的美人，她們的美麗令人贊嘆。可待幾年後甚至幾個月後再見時，美
已無情地從她身上溜走：或不修邊幅，或老氣橫秋，或身材發福，或皮膚上生出了
色斑、青春痘，或整容、換膚失敗而弄巧成拙。失望之余，你無法不感慨美麗的脆
弱和歲月的無情。
時光，創造著美，也破壞著美；美，成全著女人，也斷送著女人。但只要這個
世界存在，女人們在美麗征程上的跋涉就永遠沒有盡頭，不論她富有還是貧窮，不
論她美麗還是醜陋。
電影《泰坦尼克號》中有個經典鏡頭，年過九旬的女主人公露易絲，站在船頭
癡望著大海，特寫鏡頭裏，是一雙青筋累累、骨瘦如柴但依然塗了豆蔻的腳，一分
鐘前，她還漿果般鮮靈，在船頭與那個俊男飄然欲飛，60秒後，就成了鶴發雞皮。
虛擬的一分鐘，消解了一個美人的一生。
什麽叫作白駒過隙？什麽是美人遲暮？什麽是在劫難逃？我相信，女人們無不
心驚肉跳。蒙太奇殘酷地肢解了“傾國傾城”的宿命，讓女性對年華的易逝又多了
份驚醒，因此女人總希望年輕的時候綻放美的光彩，在年老的時候，仍然能癡守那
份美麗，那麽女人又怎麽會不愛香水呢？

4．女人欲扮“香水秀”的心理

女性對於香水似乎有著天生的偏愛，然而，如今時髦的女性更善於利用香水來
裝點美麗，從某種意義上講，是多姿多彩的女性世界造成了千種百味的香水，它是
女人心性的一分表露。
——日本香水師竹野洋介在《時尚Fashion》雜誌中的采訪錄
隨著香水品牌香味的日益豐富，女人用若有似無的香味變幻全身化妝或服飾，
可以給人以留下深刻的第一印象，但是，令人永久不忘的卻是香味。隱隱約約飄散
著的香氣，正是襯托出女性魅力的無形裝飾品。因此，女人怎能不愛香水呢？
要談及女人愛香水，欲扮“香水秀”的心理，一定要說說“女人的感覺”。
感覺是女人生命的亮點，它不僅照亮女人，也讓身邊的人感到光艷奪目。男人
也許會因深沈的目的而放棄感覺，女人卻不行。女人對感覺的反應很敏銳，否則女
人就不是女人。
感覺發自內心，成熟和感覺與肉體分離，是人意識的本質顯現。感覺是靈魂最
親密的朋友，一個人如果想與某個人的靈魂溝通，首先要經過感覺的關口。
女人對沒感覺的男人不會將靈魂與他重疊。愛是男女靈魂重疊的結果。重疊之
前，女人會對男人進行微妙感覺。其實，男人也如此。女人如果僅以身體的優勢與
男人交往，再美的身體也很難長期吸引男人。吸引是很迷人的感覺，它是最絢麗的
光環。無論男女，只有坦誠地凸現出自己的真實，相互的感覺才可能啟動。女人重
視男人的自信，男人也重視女人的自信。不自信的女人不可能有好感覺，即使長得
再漂亮，也會很快令男人厭倦。
女人與男人不同，男人的重心更多是在事業，而女人卻是情感動物。女人喜歡
一個人時，那人放的屁都是香的；但她討厭一個人時，那人的任何關愛也會令她惡
心。
女人的感覺有時顯得非常特別，男人如果懂女人，就不必去刻意改變她，女人
的個性是女人的魅力和價值之所在。男人硬要去改變很愚蠢，改變的結果，無非是
令女人的個性活生生磨滅，使原來可愛的女人面目全非。事實上，男人有時很荒唐，
他愛一個女人總想去改造她。當改造完成，男人的愛也會降溫，甚至會離開這個女
人。背離真實的女人，無論多麽柔順，都缺乏鮮活的感覺。真正可愛的感覺一定充
滿個性。
男女關系絕不是一種單純的依附關系，它不僅需要生存的共生環境，更重要的
是需要精神的共生反應。在很大程度上，男女精神的相對獨立和相互輝映與碰撞，
是人類進化的巨大動力。
女人對簡單、真實的男人有感覺。在簡單、真實的男人面前女人也會變得簡單、
真實。她們仿佛沒穿衣服。一切都不用掩飾，這時女人會顯得很美。女人輕視假裝
復雜和做作的男人，女人看這種男人很可笑。女人能看透男人的掩飾，因為女人最
懂掩飾。女人拿簡單、真實的男人沒辦法，通常高層次的男人就簡單、真實。這些
男人像藍天一樣簡潔、透明，聰明人知道簡單。真實最復雜，因為它包容了一切。
女人經常會覺得平庸，沒感覺。如果周圍的人也平庸，女人會平衡。假如發現
別的女人有感覺，女人會生悶氣。的確，不出彩的生活就像沈重的石磨，會把有限
的青春慢慢碾得粉碎。少女也許還能在幻想中找到感覺，幻想對成熟女人卻沒有誘
惑力。
因此，女人喜歡香水，愛灑香水源於女性的愛美之心，源於女性的自我感覺！
香水與女人之間存在的微妙聯系使女人的美麗及優雅藉著曼妙的香氣暗暗傳送，帶
給身邊的人和自己美妙的感覺。
其實女人是水造的。水的魅力，在女人身上發揮得淋漓盡致的，就是香水。
看過高田賢三少女香氛系列高田賢三香水的電視廣告，一個少女，倚著一個大
木桶，俯首嗅著那一桶水的香氣——花香加木香，正是這個系列香水的特色——雖
然在熒幕前面喚不到，卻看到芬香滿室，令人清新暢快，如沐春風的陶醉畫面，女
人與香水合而為一。
香水始創自埃及，最初是皇室禦用的配方，由宮廷流人民間，流傳到世界各地。
時至今日，香水創作匠心獨運，各類心思，由花香、草香、天然植物的原始香味，
演變成五花八門的香氛產品，並且踏著時代的步伐，帶領著東方西方女性的潮流品
味。
隨著高貴華麗的80年代過去，香水也拋棄了上世紀濃艷豪華的包裝，而轉趨清
淡樸素，愈接近世紀末，香水愈是與服裝配合，攜手走上時尚的舞臺，以清新、澄
凈、涼快、舒暢的風格，演繹出千變萬化的形象。到了今天，香水之於女人，不再
是冶艷迷人、引人遐想的一種人工元素，而是給你一種如淋浴在溫泉的清新涼快的
自然感覺；香水的魅力，是與人體結合，出於自然的一種女性的文化氣質。
香水不像時裝和飾物有形可見，但它的魅力卻遠遠超載外觀的形體，借空氣中
一種奇特的遊離力量，顛倒眾生，這股力量的來源，是水。
水能潔凈人的身體，水亦能潔凈人的心靈，現代女性渴求的心靈純凈，正可用
香水來得到滿足。因此，法國歐萊雅集團旗下的香水品牌如喬治·亞曼尼、卡切爾、
比拉爾夫·洛朗、帕洛馬·畢加素、拉文、蘭蔻等，其設計師莫不以水源為第一創
作意念，享受大自然氣息，這就是亞曼尼的理想水世界。它的氣味淡如水，灑幾滴
輕柔的寄情水，就好像踏進一個摸索自然的感性旅程。
香水設計師除了專註於原始素材的搜集研究之外，同時也把他們的意念體現於
瓶子的設計中，“水”乃是共通的主題。大衛·多夫的冷水女人以女人為香水牌子，
直接而明快，女人率性、純真的個性表達得至為徹底，瓶子就是一個“水瓶”。就
像礦泉水一般，那麽自然而又是每日必需。
奧克塔尼的奧克塔尼香水堪稱為水之香氛代表作，靈感來自法國14世紀一個清
泉的愛情故事，香水瓶是個袖珍噴泉，以藍綠色的青苔作點綴，溫泉水的清新氣息
是噴泉的古典型結合起來，香水似清泉，這種感覺非常美妙。
卡切爾的伊甸園之水，瓶子造型像一滴晶瑩的露水，光滑簡潔的瓶身泛著淡淡
的水藍色，這一滴露水的源頭，來自伊甸園這個快樂鄉，神形俱似的香水，加上一
個美麗的想象，這水之香氛就多了一份甜美。
中性香氛的設計，尤其不強調花香的氣味，克萊恩1號專註於水的純凈感覺；克
蒙德斯·加頌香水的造型是要平放的，不能站起來，正是水的形態，要流動，不可
固定。柏圖·拉巴那的銀色鐵瓶包裝，以及布裏吉那香水的水晶瓶子散發綠茶香，
都要強調崇尚自然、不嬌揉造作的時尚設計。
清幽雅致，若有若無，細水長流的境界，是否今日女性所追求的夢呢？
5．女人心目中的“香水主義”
女人不僅能夠從感性上把香水看得非常浪漫，仿佛一首圍繞自己的抒情曲，但
是，她們還能從理性上給香水一種客觀的說法，或者說給香水註入一種人格的文化
力量。這就是一種“香水主義”。
——法國香水大師讓·保羅·阿倫《女人的香水主義》
在詹姆斯·克拉韋爾描寫中世紀的敘事詩中，有一幕場景頗耐人尋味。貴族小
姐鞠子把自己的香水塗抹在侍女身上，然後命令侍女走向鞠子深愛的男子。這一情
節包含的深意不容忽視，鞠子通過香水，將自己的心也鄭重地傳遞了過去。
香水猶如靈魂，許多人把香水視作自己女性氣質的顯現，是極其私人的珍藏，
也是她們最不願意與人分享的。或者，也可以說香水是其他女性最為覬覦與耿耿於
懷的。古馳最新款的香水取名為Envy，其含意“妒忌、羨慕”，便恰如其分地暗示
了女性對香水所懷有的微妙心理。
在西方，女子偷偷擦拭了朋友視作個性標記的香水，往往會導致朋友間的小摩
擦，甚至升級為白熱化的爭吵。“在另一個姑娘身上嗅到你的個性香水，會引起類
似於困獸相鬥般的化學反應，”小說家黛娜·李·金這樣說道，“多數女性在潛意
識裏把自己看作是香水的唯一主人，所以，怎麽可能有比在另一個姑娘身上聞到你
的香水更具侵略性的呢？”
當然，也有例外情況。就黛娜來說，她使用的嬌嫩華貴的嬌蘭布魯斯香水，已
與她融為一體，變得像她的名片那樣為人熟知了。但是，在不久前一位親戚的婚禮
上，當她發現20年來從未見過面的兩位堂妹妹也是這款香水始終不渝的愛好者時，
卻十分奇妙地感到很舒心。“我的反應並不激烈：你們怎敢！相反，我與她倆仿佛
在一瞬間互相認可了對方。那時，我們像動物那樣嗅來嗅去，彼此驚訝於這一意味
深長的證據，是的，我們確實是一家子。”黛娜的話從另一個側面驗證了在女性心
裏，香水確實構成了人格的一部分。
對女性來說，當她使用的香水被人偷用或與人相同，往往會作出種種反應，其
強弱程度則又與她對香水的重視度和她的自我意識有關。“偷香”對一位偶爾把香
精或古龍水當作點綴的人來說，並不算什麽。但那些自我意識較強、自我感覺良好
的人則會認為自己受了傷害且十分不快。美國ELLE雜誌藝術副總監安·斯塔在11歲
時就親手調制香水，那是一種由一些最基本的油分混和而成的柑橘味香水。有一天，
她的大學寢室同學向她要一點這種香水，她立刻感到十分沮喪，“坦白地說，那真
讓我惱火。如果我們同時參加舞會，分別呆在房間的兩頭，而她正抹著我的香水……
我得設法甩掉我正處在兩個地方的怪異感受，我好像不完整了。”斯塔還覺得，
“每一回她用我的香水，我都覺得她正在行竊。”
對另一些女性來說，這種由香水引起的“可怕的罪行”，甚至可能引起一場歇
斯底裏。有一位朋友向一位時裝雜誌副主編借用紀梵希的雅沙提香水，那是她自高
中起就一直使用的，她真是氣得臉發青，“我覺得她奪走了我的個性，似乎她正在
仿造出一些芬芳，那些她認為是唯我獨具的、有吸引力的芬芳。”
正因為香水具有如此人格化的力量，在生活裏如何理解、運用香水也就成為一
門學問了。在那些思想較為開明的使用香水的人中，朋友間的“偷香”有時是友誼
和敬意的微妙的表達，那正表明她們誌同道合，或者還有可能同屬於一個傑出婦女
聯合會。但倘若不分場合，隨隨便便地企圖使用“偷香”來表示友誼，則會適得其
反，顯得毫不友好。花商兼香水商羅伯特·伊沙貝爾有自己的見解：“香水的另一
個潛在魅力在於它是身份的象征，你抹的香水就像你穿的普拉達皮鞋一樣，在傳遞
著十分豐富的社會信息。這也是為什麽香水有著高檔品牌和大眾品牌的原因。”
香水雖小，仔細考究起來仍是很能洞見女性內心的“波瀾”的。至今，仍有許
多女性為自己不能擁有一款完全獨特的香水而煩惱不已。對此，名模亞斯敏·高裏
的通達心態或許值得擊掌：“當另一位姑娘與我使用一模一樣的香水時，我決不會
逃避現實。我會深深地吸一口氣，享受這馥郁芬芳。”
香水是有生命、有感情的，香水作為人類文化的重要組成部分，既體現社會發
展的文化程度，也表現了“穿”著者本身的文化素養和精神面貌。香水代表著一個
人的個性，標誌著個人的風格，詮釋著一個人的人生理念。這是靈魂的獨白，從某
種意義上講，香水與人們追求美和展現美的意識有關。這種意識受到不同文化的影
響，會顯現不同的特征來。然而有些人不懂得香水的生命與感情，影響和制約了對
香水欣賞的判斷力。香水是文化的一種表現形式，它不是空洞無物的造型，而是被
灌註了“靈魂”的，具有一定“內涵”，“氣韻獨秀蘊深沈”是一種美，“萬花叢
中逸異香”仍然是一種美，但單純的美如今正被一種更富於魅力的形象所取代，那
就是香水的生命與感情的魅力。她好像有形而又無形的精靈，緊緊攫住人們的感官，
悄悄潛入人們的心靈，從而給人留下難以磨滅的印象。香水的生命和感情是永遠不
泯的，香水只有“穿”在懂得香水的生命與感情的人身上，才能溢出生命的光彩，
才能煥發出神韻之美，才能永遠地時尚。

6．香水文化的締造者

人類有文字記載的5000多年的文明史上，沒有一個世紀像這100年來這樣名師璀
璨，一代代優秀的香水設計大師把他們的智慧才華化作動力，為人類香水業的發展
推波助瀾。於是，各國各民族文化藝術突破了國界、地域、種族、語言的界限，以
香水為媒介，實現了人類之大同。今天，我們站在新世紀的門檻，驀然回首，一位
位名師在他們用心血鋪就的香水世界裏如同一顆顆明珠，照耀著我們的昨天，今天
和明天……
——法國香水專家喬伊·特沃斯《香水締造者》
有些女性，每日都轉變她的形象：另一些較“專一”的，只在適逢換季時才改
一改自己的形象；還有另一批女性，形象可謂從不改變，永遠都鮮明地讓人知道—
—她們一向都是這樣的。”
化妝品亦與女性一樣，有的形象百態，有的貫徹始終。當然，化妝品牌和女人
始終是不盡相同的，因為女人有自己天生的外貌，不論換上了什麽新裝，抹上怎麽
樣的化妝品，總叫人有法子認出她就是她。但是，化妝品牌卻是抽象的概念，只是
一個名字而已，又怎樣叫人記得起它，認出它，選購它呢？原來，每一個品牌都有
其故事、精神……我們就是這樣辨認香水文化的締造者的。
（1）1828：香水傳奇
法國可謂是香水和化妝品的代表國家——尤其是香水，誰不會即時聯想到“法
蘭西”。嬌蘭至今已有170年歷史，品牌標記亦非常鮮明。但由創立至今，其實已經
歷了極大的轉變，而它今日給我們的形象，實非建立於一日之間。
嬌蘭以香水起家，時為1828年。當時，年輕的化學家兼醫生皮埃爾·嬌蘭，在
法國郊區開設小工場，醉心研制香水。創業不久，嬌蘭開始為女性設計個別的香水，
每一種香氣都特別為其將要前赴的一個獨特場合而設。同時，嬌蘭也推出了一系列
自己研制的護膚品。眼見嬌蘭的產品日漸受歡迎，他乃將工場搬到克洛博比，又在
巴黎開設新店。1853年，他研制的克隆香水香水，深得當時法國皇後伊傑妮歡心，
自此便成為皇室禦用的香水制造商。及後，嬌蘭更為英國維多利亞女皇。西班牙伊
莎貝拉皇後及多個歐洲皇室人員度身訂造香水。初期的嬌蘭形象，絕對是尊貴的見
證，對象亦非普通大眾，故產品包裝富有當代特色之餘，亦見高雅氣派。而為皇室
人員創制的產品，則更是包裝得金碧輝煌。
直到1889年，阿尼·嬌蘭（創辦人之兒子）創制了首種運用合成法生產的傑克
香水，香味更濃更持久，為現代香水展開新的一頁。嬌蘭家族生意不斷發展，至今
已有5代之久。其間，新的香水不斷推出，至今日已逾320種。當中代表性的，反映
世紀初日本風的蝴蝶夫人（1919）、充滿20年代色彩的東方味香水莎裏瑪（1925）、
取名自著名歌劇圖一雜內主角的劉（1929）、首種為男士而設的香水香根草（1959）。
代表解放女性的求和（1969）、清幽的清幽嬌蘭（1974）、以玫瑰香而聞名的那荷
馬、獻給3000年女性的莎馬拉（1989）等。在這段期間，嬌蘭亦有推出護膚產品和
化妝品，而80年代則為嬌蘭最具突破性的一個年頭：護膚系列伊恩瑪和進化陽光色
彩粉底陶瓦等陸續面世。金色優雅的化妝品包裝和金/藍色的伊思瑪護膚品系列，不
知不覺間又成為了嬌蘭的代號。
但由始至終最能代表嬌蘭這品牌的，相信還是香水。看嬌蘭香水瓶的設計，無
疑就如重溫歷史一般——時代的轉變就反映在不斷演變的香水瓶設計之上。皮埃爾
·嬌蘭年代的香水，顯赫尊貴，與拿破侖三世的皇朝氣派互相輝映。待皇朝結束，
以至20世紀初，則有吉克和蝴蝶夫人等線條流麗的香水瓶，它們只在瓶塞和瓶身上
略作修飾，富有現代主義神韻；誕生於20年代中期的莎裏瑪，瓶蓋則呈藍色，而瓶
身亦比較著重裝飾，具備對稱玲瓏的曲線，肯定了當時藝術派系的重要性。自1962
年起，雕塑家羅伯特·格耐便負責統籌嬌蘭所有香水瓶的設計，除了希望其能配合
時代變遷，亦要使其與香水之間有著一份默契。60至70年代，女性社會地位大大提
高，女性尋找自我，而嬌蘭）亦為她們獻上一系列滿帶花香、屬女人中女人的香水：
贊美詩）、首飾）和那荷馬。瓶身設計均是渾圓有致的女性化之作，但各有特色，
以配村不同女性。
經過了差不多兩個世紀，嬌蘭）出品過無數香水，瓶子設計和香水的氣息也隨
不同階段千變萬化。嬌蘭亦有如其他品牌般，選用著名女星作廣告宣傳，如伊裏絲
香水的蘇菲·瑪索），但嬌蘭從來沒有選用某一位女性來代表他們的全線產品。因
為，每一種產品都有它自己的特點，而由始至終都未曾轉變的，卻是嬌蘭）的承諾，
品牌不妥協的精神，家庭成員的全情投入——每一款嬌蘭香水均是由一位嬌蘭家族
成員所創制的！回想當年皮埃爾·嬌蘭的格言，可能就是讓品牌維系多年的精神：
“制造優良產品，不遺余力地改善品質。余下的，便是審慎地分析及應用簡單的意
念。”
（2）1872：東洋魅力
資生堂的創立時間與嬌蘭隔了接近半個世紀，地理位置也相距了半個地球，並
且大家的典故也大不相同。因為，資生堂的故事不是一個香水故事，而是日本女性
地位的故事。
現代的資生堂形象，與最早期地相比，可謂有著天淵之別。資生堂是以藥房起
家的，最初並非化妝品公司。1872年，曾留學海外攻讀藥劑，並曾為日本海軍藥劑
部主管的福原有信，在東京銀座開設自己的藥房，名為資生堂，這亦是全日本第一
間西式藥房。除了賣藥，福原有信也有自己制藥，及至1888年，他成功研制了全日
本的第一瓶牙膏，迅即取代了當時流行的潔牙粉，亦令資生堂成為日本本土為人熟
悉的名字。牙膏這概念是西方的，而牙膏瓶亦印上了漢字和英文字，預告一個結合
著東西方文化的故事即將誕生。
直至1897年，資生堂創制出美膚（希臘文，是good和skin的意思）。這是一支
突破性的美顏護膚化妝水——酒紅色的化妝水，為資生堂開始了踏入化妝界的第一
頁。重點美容產品不斷推出，包括有1906年的膚色密粉（改變了傳統日本婦女的蒼
白化妝打扮）、1915年的流線美發水（治療頭皮及防止脫發）、1917年的七色化妝
粉，首次讓日本婦女有顏色上的選擇，改變當年女性化妝的傳統觀念），以及1918
年的首種日本出品冷霜等。
初期的資生堂，憑著創新的產品在國內享負盛名。但各款產品的包裝，除了有
著當時的設計特色之外，便沒有很強的品牌標記了。直至福原有信的兒子福原信三
上場，情況才開始改變。信三曾遊歷歐美多國，對當地美學和文化極有心得。1916
年，他成立了資生堂的設計部門，專責產品包裝和宣傳。自此，他們以富有獨特ar
t deco風格的字母來設定資生堂這名字的外貌，並以山茶花（一種原產地為中國和
日本的植物）作公司標誌，再加上富有阿拉伯色彩的花葉圓形來裝飾產品瓶身。資
生堂的品牌形象，自此可算有了雛形。既保留了東方神髓，又夾雜了西方色彩。雖
然，時至今日，山茶花和阿拉伯圖紋已不得存在，資生堂的字體亦曾兩度修改，但
現時所見的資生堂字樣，亦與當年的非常相似。
1923年，開始了連鎖式經營的資生堂，加強作全國性的宣傳，形象亦同時變得
更加鮮明。那個年代的宣傳海報，均由人手繪制，而資生堂便憑借多位出色繪圖家
的協助，描畫了一系列女性的形象。而其所強調的，不單是她們如何走在時代尖端，
更在頌贊女性各自的身分、潛能、角色，以及從內在散發出來的美態。其實，這亦
與資生堂的產品概念相同：產品不只要修飾女性的外表，更可以令她們本身的皮膚、
面色等變得更美（如始創美容產品亞得尼、能治療暗瘡和具美白功效的卡米尼·路
迅等。
1948年，信三逝世，接手的是他的侄兒福原義春。第3代的家庭繼承人上場，又
開拓了新的一番事業。1957年，資生堂開始開發國外市場，相配合的是這串針對國
際市場的產品面世。打頭炮的是1965年推出的美塵香水——黑色的瓶身充滿日本色
彩，瓶身上並綴以原為16世紀京朝廟宇內所見的金色花葉圖紋：而1978年推出的美
塵化妝品系列，包裝構思乃取材自日本紅漆器。其間，資生堂另外推出的各色化妝
品、香氣及護膚系列，卻徹底地國際化，選用了充滿西方味道的包裝。而維系著不
同系列、不同包裝設計的，就是資生堂這一個名字了。
另外，60年代亦是攝影的年代。不斷創新的攝影技術，代替了傳統的手繪海報
作為宣傳物料。真實的女郎成為了資生堂的宣傳大使，真實的化妝色彩活現顧客眼
前。1966年，資生堂更大膽地叫曬得一身健康古銅色的模特兒，穿上泳衣，拍攝海
報宣傳照（這樣的宣傳在日本從未出現過。這不單起了矚目的作用，亦貫徹了資生
堂宣揚的獨立女性形象，叫女性不再成為環境的犧牲者。）
到了近10至20年，對資生堂形象影響最深遠的，則必定是舍奇·路頓了。出生
於法國的舍奇·路頓，身兼攝影師、化妝師、設計師等數職，自1980年開始，他成
為了資生堂的想象創造者，深深影響了此品牌的化妝品系列。他創制女性形象，都
似真還假、既虛無又實在，結合了東方及西方的美，這些形象是幻想的化身、完美
的使者……不論在哪一個季節，使用的是哪一組的色調，舍奇·路頓的女人總能告
訴你：我們是代表資生堂的。
（3）1909：荷裏活之星
當福原有信在日本開設第一間西式藥房時，馬克斯·發克特——明日的荷裏活
巨星——才剛剛誕生。
追溯馬克斯·發克特品牌的發展，莫過於回顧馬克斯·發克特本人的生平。18
72年，他出生在波蘭的一個猶太家庭中，原名為馬克斯·發克特。他年僅8歲，便跟
隨師父學藝，14歲加入俄羅斯皇家劇團作假發制造師傅、化妝師和戲服設計師。服
完4年兵役後，他在莫斯科市郊開設了專賣各色潤膚露、胭脂、香氛和假發的小店，
名氣漸為宮中貴族所知，並特別委任他為“化妝專家”。及後，俄國局勢不穩，馬
克斯·發克特便偷渡到美國，改名為馬克斯·發克特。1908年，他在洛杉磯開設小
型的假發和配飾店，靜待機會打入荷裏活電影世界。
1909年，馬克斯·發克特公司正式成立。當時，化妝品並沒有甚麽大市場，一
般女性很少化妝，更視化妝品為禁忌之物。至於在荷裏活，電影是新興事業，但當
時的明星卻沒有專為他們而設的化妝品，只好依靠舞臺劇演員用的演員化妝油，但
演員化妝油很易在臉上出現幹紋，而鏡頭亦很易捕捉到“龜裂”情況，故Max Fact
or便積極研究適合電影用的演員化妝油，更在1914年制成首種乳霜狀的粉店，這使
他迅速在荷裏話聲名大噪。1922年，他將配方改良，把演員化妝油以“牙膏”形狀
包裝，令使用更為方便。當時，這類產品始終是供專業使用的，所以包裝方面也以
實際為主，沒有太多雕飾。
繼續不懈地研制美發和化妝新產品的馬克斯·發克特，在荷裏活的成就堪稱不
容置疑。他的每一樣新發明，都是為某一出戲或某一個明星而特設的，例如，他為
艷麗的菲麗·哈唯發明了用真頭發制的假眼睫毛、發明了防水的化妝粉底等。沖出
荷裏活，馬克斯·發克特把1928年推出的色彩諧調化妝品系列作全國性發行，終於
成為美國女人心目中的英雄。1937年推出的Pan-Cake粉底，一面世即成為最暢銷的
化妝品。馬克斯·發克特雖在1938年逝世，但公司交在兒子馬克斯·發克特手裏，
並由他發揚光大，在第二次世界大戰後作世界性的發展。其後，馬克斯·發克特推
出的產品無數，著名的包括真彩唇膏、男士美容系列、快色唇膏、香水，以及護膚
系列等等。
馬克斯·發克特的名字一直與荷裏話掛鉤，宣傳海報和廣告也多與明星拉上關
系。其產品的設計，貫徹以實用見稱，不如一些歐洲品牌般著重包裝：但在宣傳方
面，馬克斯·發克特則星光熠熠，在一推廣Society Make Up的海報上（1928），馬
克斯·發克特便引用了16位明星對此系列產品的贊賞，更以“明星的化妝術”為宣
傳口號。另外，不少馬克斯·發克特的宣傳都與電影拉上關系，而不少明星的名字
和面孔都出現在其廣告或宣傳片般之中，如露西·玻爾、蘭娜·特納、黛博拉·科
爾、伊麗莎白·泰勒等。直至80年代，馬克斯·發克特的美麗發言人亦包括了我們
熟悉的神探俏嬌娃傑奎琳·史密斯和《時光到流七十年》的傑·西摩爾。由創立到
80年代末期，馬克斯·發克特極可能是借助了最多明星為其宣傳的化妝品牌。
近30余年，馬克斯·發克特與荷裏活的關系再不如當年般密切，但始終保留了
專業人士之選的特色，並給人更大眾化、是你我之選的感覺。近期香港所見的廣告，
邀來了著名化妝師珍作妝容的形象設計，而取代當年明星化妝品口號的，就是美容
專家之選；在歐美的廣告之中，馬克斯·發克特則引用了名片《英國病人》化妝師
的贊美，口號亦是有專業人士之選意思的化妝師的化妝。
（4）1935：玫瑰的故事
嬌蘭以香水馳名國際，歷史跨越兩個世紀；蘭蔻的創辦人是阿曼德·皮捷。他
在創立自己的公司前曾效力科蒂，並在那兒學懂了研制香水、設計香水包裝，以及
市場策略。由於他不甘兩大美國香水公司壟斷世界市場，要為法國人爭一口氣，重
建“法蘭西”香水的威信，於是便離開了科蒂。1935年3月，蘭蔻產品首次面世，當
中包括了5種香水、兩種古龍水、多款唇膏和香粉。阿曼德·皮捷迅即將此系列帶到
布魯塞爾的博覽會展出，蘭蔻自此即一夜成名，成為大眾焦點。蘭蔻產品的包裝頗
見特色，由Draeger設計的瑰美豪華盒子，以至精巧別致的香水瓶，均與當時流行的
硬朗幾何圖案文化起了對比作用，成為當時的熱門話題。
翌年，蘭蔻推出妮格護膚霜，讓旗下產品更趨全面。當時蘭蔻的商標以玫瑰、
蓮花和小天使組成，分別代表品牌旗下的香水、護膚品和化妝品；而代表美麗化身
的維納斯人頭雕塑，則置在所有指定的蘭蔻經銷商店中。結果，玫瑰、蓮花、小天
使和維納斯也就成了當年最能代表蘭蔻的符號。
隨著更多產品的推出，玫瑰漸漸取代廠其他蘭蔻標誌的重要性。以經典的法蘭
西玫瑰唇膏為例，阿曼德·皮捷選取了他最愛和引以為榮的東西——玫瑰和法國—
—將其命名；此唇膏質地滋潤、通透，革命性地改變了之前流行的於燥唇彩。自19
49年起，蘭蔻推出一本蘭蔻自資出版的季刊），封面上便是以單單一枝玫瑰作設計。
另外，在一幅著名藝術家喬斯·德哈為蘭蔻繪畫的海報上，圖中美女也是手執一枝
嬌艷玫瑰，可見玫瑰在蘭蔻世界裏的地位（由1935至1955年期間，大部分的產品包
裝，都是喬斯·德哈一手包辦的）。
不過，也還有其他標誌在各色的蘭蔻平面設計中斷續出現，例如：小天使圖像
出現在胭脂和眼影盒上，以及香水海報之中（但小天使是化妝系列的標誌）；而Ma
gie（1950）香水推出時，宣傳海報則以天馬行空的景象為背景（取材自當代名畫家
Savador Dail的作品The Temptation of St.Anthony）。
蘭蔻屢次在產品的品質上作出突破，並且不斷推出新產品。其中的一些經典之
作，包括了Fleches香水（938）、戰後香水（1946）瓶身份鉆石切面的驛動香水
（1952）、設計優雅的唇膏盒（1954）、突破傳統護膚概念而瓶身以波浪紋設計的
Oceane系列（1955）等。可惜的是，以上一切的“突破”、各色新產品的誕生，竟
諷刺地成為了蘭蔻的最大敵人：新的Dceane系列概念繁復不過，而Armand Pelilje
an本人又非常反對作廣告宣傳，結果產品得不到預期的反應。另外，當時推出的每
一款香水，均會以多個不同的包裝面世，而在同一本貨品目錄中，同一款香水竟出
現了20種不同的包裝法。這一切徒然，顧客無所適從，品牌更失去當初推出時的鮮
明形象。
1964年，歐萊雅）集團收購蘭蔻，為蘭蔻品牌展開了新的一頁。而他們的首要
任務，是如何簡化蘭蔻產品。1965年，以前代表蘭蔻產品的不同標誌正式被廢棄，
只保留了玫瑰標誌，至於立體圖案，已演變成一個較簡單的平面設計圖案，且廣泛
地使用於所有蘭蔻產品和專櫃之上，大大改善了之前形象不統一的問題。至今蘭蔻
共推出了不少出色產品，而白、灰和金更成為了蘭蔻護膚系列的顏色，進一步發揚
形象鮮明的感覺。
“新”蘭蔻亦打破了前時不做宣傳之例，自1969年起便贊助高爾夫球賽事；而
1975年推出的舒適身體護膚露，更以裸體女郎拍攝廣告。不過，最能突出蘭蔻形象
的，大抵還是伊莎貝拉·羅斯妮。自1983年起的13年，被譽為世界10大最美麗女士
的伊莎貝拉，成為了蘭蔻廣告上的面孔和美的發言人。隨後，接續伊莎貝拉·羅斯
妮成為蘭蔻廣告女郎的有朱莉葉·比諾什（詩情畫意）、英勒·莎斯瑞（驛動香水）
及克裏斯汀那·瑞裏（化妝品及護膚品）。