你今天的辛苦對他人卻是奢望

只知握緊拳頭，會忘記適時放手

夏季傍晚，如果去到露天小吃店等這樣的地方就會發現一種誘殺蛾類的裝置，這種裝置可以發出強光吸引蛾子，而後將它們電擊致死。裝置下面的托盤上有數量眾多的死蛾子，還有一些沒有完全電死的蛾子發出絲絲的響聲在痛苦地掙紮著，卻仍然有蛾子前仆後繼地撲向這個死亡陷阱。這就是昆蟲的“趨光現象”。即便前面等待自己的是死亡，蛾子們看到光亮也會宿命般地奔過去。

印度尼西亞的某原住民獵捕猴子時使用的是一種頗為有趣的方法。他們在一個瓶口大小僅容許伸開的手掌伸進去，握緊拳頭就拔不出來的瓶子裏面放進猴子愛吃的食物。猴子發現瓶子後便會把手伸進去握住食物，而後拼命取出，卻因瓶口不夠寬而很難拔出手來。其實只要放棄食物就可以將手拔出，但猴子始終不想放棄手中的食物，就一直手握著食物被困在原地，這時來捕捉猴子就易如反掌了。

原來我認為撲火的蛾子和卡住手而無法逃脫的猴子十分幼稚，但後來仔細一想，我們人類與它們也並無二致，甚至有些時候更加嚴重。為了得到某種名利義無反顧地奔向欲望的火焰，獲得利益時只知握緊拳頭最後忘記了適時放手，最後反而毀掉人生的人並不在少數。

使自己陷入焦點主義的泥潭當中

死亡總是讓人產生恐懼，但“成功人士”自我了結生命的宗宗新聞則讓我們多了一份困惑。那些擁有家財萬貫，聲名顯赫，或擁有至高無上權力的著名人士選擇自殺的案例並不少見，這讓我們這些連成功的甜頭都沒有嘗過的普通人難以理解。媒體雖然做出種種猜測和分析，但最終的結果卻都指向一個事實，即名譽、金錢和權力並不能使人得到真正的幸福。

如今，有關“幸福”的話題成為了人們談論的焦點。在世界範圍內，一個擁有驚人發展速度的國家，國民為了得到更多的財富、更多的成就，只顧看著前方埋頭奔跑，短期內會達到其他國家難以企及的高速增長。那段時期，“幸福”一詞對於國民來說是奢侈的。大家相信只有取得成功才能算作幸福。但如今這種觀點卻越來越站不住腳，談論幸福話題的人們在與日俱增。在一些娛樂節目中甚至出現了呼籲“讓我們幸福起來吧”的幸福傳道士。

那麼，你現在幸福嗎？

我想，能夠自信地說出“我很幸福”的人一定不多。

事實上，幸福是一個十分難以定義的概念，與其說是一個概念不如說是一種狀態。人總是喜歡吃著碗裏的望著鍋裏的，永遠不知道滿足，所以無論已經擁有了多少幸福要素，只要時間一長就會對已擁有的東西失去幸福感。

再者，幸福是相對而言的。我們衡量幸福的含金量時，通常不是說你有多幸福，而是比別人擁有多少幸福。而且同他人進行比較時，總喜歡盲目地將別人的幸福進行誇張和放大，對自己的幸福進行縮水，從而以別人的幸福作為自己的判斷標準，這種將焦點集中於他人的特征稱之為“焦點主義”。我們常使自己陷入焦點主義的泥潭當中，將自己設置為多余的人，給自身下達不幸的診斷書，並且由此變得消沈。

總是跟更幸運、擁有更多的人比較，拿別人的長處來比自己的短處，以至於如今能夠不假思索地說出“我很幸福”的人並不太多。那些已經擁有很多的人也很難感到滿足，因為他們感覺自己需要擁有更多，要比周圍所有的人擁有的都多。所以才會有那句“只有從不幸中回首時，才能感受到刻骨銘心的幸福”，是的，經歷了不幸和失去之後，才會發現自己原來已經足夠幸運，擁有的足夠多了。

差異在於你選擇的是抱怨還是感恩

現在的很多年輕人都表示自己很累。期待值堪比天高，但就業的壓力卻與日俱增。如今的社會可謂以萬人為單位展開著競爭，渺小的個人很容易淹沒在人潮之中，如果一味秉持著自身的固有模式，將很難有出頭之日。生活在當下的年輕人大多能感受到這股不安感和孤獨感，因此很難感到心靈的真正自由。

那麼，你感到疲憊嗎？覺得自己很不幸嗎？

俗話說“比上不足，比下有余”。這句話就是告誡你戒驕戒躁，感到疲憊時不要輕易氣餒，青雲直上時不要輕易地流露出傲慢。

如果你不信，那麼不妨暫時停下腳步看看周圍的人們。說不定還有人在羨慕你目前所遭受的挫折。現在，哪怕是上了歲數的成人都仍然可以通過成人高考圓自己的大學夢，但每年都有5%的高考未通過者，這其中有相當一部分是連考場都未能進的成人應考者。因不可抗的因素而不得不拋棄自己的理想，放棄大學夢的人又有多少？為了追趕生活的腳步整日擔心溫飽問題而無法堅持自己個性的人又有多少？社會上有許多不為人知的角落，社會的底層充斥著你難以想象的黑暗，連媒體輿論也無暇顧及。對於這些社會最底層的人來說，你所謂的那些艱難困苦疑惑焦慮已經是何其幸運了，也許是人生中難得一遇的好事。日本著名企業家松下幸之助曾經說過：“監獄和修道院的差異在於你選擇的是抱怨還是感恩。”沒錯！感恩中擁有通往幸福之路。如果某一天你感覺自己墜入地獄般的命運之中，飽受各種挫折，請你記住下面的這句話：也許糟糕的一天，讓你想要放棄整個人生，但就是這樣的一天，對於某些人來說也可能是一輩子的奢望。