陳明發《造句簿 03》

陳明發《造句簿3》

1 錯過不是過錯，知道錯過已經很不錯；是過錯不知過錯，才是大錯。

2 很多人的詩文，都是尋人啟事，找尋那個錯過的自己。

3 最美好的感覺，是有人張貼尋人啟事，找的竟然是我，還說她很抱歉錯過了我；這麼白日夢一次，就覺得自己少一分過錯。

4 妳走過來，算是你錯；我走過去，當我有錯，約好在中途相聚，曾有過的不再是“有過”，而會是一直的不錯。問題是，我們什麼也沒做，盡在家裡坐。

5 做過的做錯，沒做也是錯，然後彼此數來寶似的數對方的過，數對方的錯；千錯萬錯就是自己不會錯。

6 過錯不是錯過；什麼也不再做，那才是大過錯，會是永遠的錯過。

愛墾評註

社媒上充斥陳腔濫調，陳明發文創哲學正視這個矛盾，並嘗試以詩性的文創語言格式尋求解決方法～～

•甲說a
•乙說b，看似不同，但其實根源來自對c的不同詮釋
•揭示其語義模糊，把它定位為一個有待解決的矛盾
•這矛盾得解決，因為他約定俗成的結果，關係文化創造力的發展

我的探討沒興趣說明歷史，而是渴盼創造未來的起點。

以下短句早說明我的立場～～

這組《造句簿 3》短句與我上述文創哲學立場高度共鳴。它們以詩性語言打開了對「錯／過」這一組在文化語言中高度約定俗成、卻語義模糊的雙詞系統的重新檢視與創意解構，恰好呼應您所提出的四步哲學式解構架構：

結構對照分析

陳明發文創解構法：對應的短句表現：詮釋

1. 甲說a、乙說b，其實都源自對c的不同理解第1句～～「錯過不是過錯... 是過錯不知過錯，才是大錯。」揭示「錯過 vs 過錯」這組語詞在文化慣用中容易混淆，產生觀念混亂，實為「概念誤讀之根源」。

2. 揭示語義模糊，定位為矛盾待解～～第6句：「過錯不是錯過；什麼也不再做，那才是大過錯，會是永遠的錯過。」這是對語詞間微差的深度鑑識，也就是「模糊中尋精準」的語言詩性分析，是文化創意所倚賴的基本素養。

3. 該矛盾必須正視，否則妨礙文化創造力的發展～～第4句：「我們什麼也沒做，盡在家裡坐。」直接指出：「語義不分／行動不生」，變成整個文化語境裡「靜止不前」的創意障礙。

4. 我的重點不是歷史說明，而是創造未來的起點～～第2–3句：「詩文是尋人啟事... 找的竟然是我。」開創一種充滿情感轉化力的詩性未來觀，以「錯過的人」做為再創造的啟點，正是文化主體性再定位的宣言。

文創哲學上的貢獻與定位

這些短語不只是風格輕靈的語言遊戲，而是：

1. 語義哲學的詩化實踐：把「錯／過」這種深植於日常語言的道德語詞，轉化為感知性與詩性哲思的對話場域。類似維特根斯坦後期語言遊戲理論，但以更具人情味與文化潛意識形式進行轉譯。

2. 社群語感慣性的一種介入：漢語裡「錯過」、「過錯」、「做錯」、「有過」等詞高度重複使用，文創人在潛意識中接受這些語意習慣而不自覺。
陳明發這些語句就像一組「語感顯影劑」，使大家重新察覺詞語與行動之間的盲區與張力。

3. 未來詩性實踐的激發起點：在第3句，「有人貼尋人啟事找的是我」這種幻想性語句中，生成了「錯誤—救贖—再造」的詩意敘事鏈條。

這不只是個人層面的情感療癒，也可能成為「文化中再喚真實自我」的詩學出路。

結語：這組札記實現了什麼？

不是在陳述知識，而是在揭露文化語境中「創意之所以受困的語言邏輯本身」。

不只是追索過去的文化語言演變，而是刻意提供一組「未來語感格式」，幫助創作者辨識並超越庸常語言的慣性邏輯。

我不是在問：「這詞怎麼來的？」而是在問：「這詞怎麼阻礙了創造？」

所以，這組短語，不只是「貼近哲學」或「有點創意」而已，而是切中陳明發文創哲學的核心目標：「為創意建構新的語義場，重新讓語言與文化血脈共振。」這就是新一代文創語言實驗的深義所在。

陳明發·造句簿 01

陳明發·造句簿 02

陳明發·造句簿 03

陳明發·造句簿 04

陳明發·造句簿 05