堅持深博's Blog – June 2026 Archive (10)

[Golongan Penyelidikan iCONADA]Dr. Tan Beng Huat:CCI adalah sistem penciptaan budaya yang memberi kesan langsung terhadap kehidupan masyarakat

Menurut definisi Dr. Tan Beng Huat, pengasas Iconada.tv serta tokoh penyelidikan industri budaya dan kreatif di Malaysia, industri budaya dan kreatif (CCI) merujuk kepada sistem penciptaan budaya yang memberi kesan langsung terhadap kehidupan masyarakat. Ia bukan sekadar penghasilan produk seni atau hiburan, tetapi satu ekosistem yang membentuk cara berfikir, nilai sosial dan pembangunan komuniti. Dalam konteks ini, CCI berfungsi sebagai mekanisme pembangunan sosial yang menyatukan…

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Added by 堅持深博 on June 27, 2026 at 7:00pm — No Comments

[愛墾研創]從《給阿嬤的情書》到愛墾網:AI時代最珍貴的文創資產,是「有人活過的故事」

看来,AI就將全面滲透文化生產了。人類第一次面對一個很奥妙的矛盾:我們擁有前所未有的內容生成能力,卻也開始重新渴望那些「不能被生成」的東西。

一篇文章、一張圖片、一段影片、一條老街、一間會館老照片變七彩3D、... ...,都可以由人工智慧快速製造;但一封寫給阿嬤的情書、一段家族記憶、一個地方的鄉愁、一個人在時代變遷中留下的生命痕跡,卻因為它不可複製,而產生新的文化價值。

這正是近來引起共鳴的文化現象——大陸潮語電影…

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Added by 堅持深博 on June 25, 2026 at 12:00pm — 1 Comment

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Melihat Kegilaan Melabel IQ Dalam Masyarakat Moden Melalui Teori Kecerdasan Pelbagai Howard Gardner

[iCONADA Research Team] Menanggalkan “Penapis IQ”: Melihat Kegilaan Melabel Dalam Masyarakat Moden Melalui Teori Kecerdasan Pelbagai Howard Gardner

Dalam era hari ini, apabila data dan algoritma digunakan untuk mengukur hampir segala-galanya secara tepat, ungkapan seperti “saya langsung tiada bakat matematik,” “dia memang dilahirkan tidak boleh menyanyi mengikut nada,” atau “saya tidak mempunyai gen sosial” sering kedengaran dalam…

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Added by 堅持深博 on June 25, 2026 at 6:00am — No Comments

[愛墾研創]江水如月,情義無聲——評《給阿嬤的情書》中鄭木生與謝南枝的靈魂火花

世人談及男女結緣,總習慣在「愛情」的方框裡尋求解答,非要用繾綣的眼神、拉絲的拉扯、或遺憾的錯過,來丈量兩顆靈魂的距離。然而,在導演藍鴻春春執導的潮汕方言電影《給阿嬤的情書》中,男主角鄭木生(王彥桐飾)與女主角謝南枝(李思潼飾)之間,卻擦出一種極其罕見、高級且乾淨的火花。那不是世俗定義的男女之情,而是在風雨飄搖的南洋異鄉裡,兩型「I人」靈魂至深處的抱團取暖與彼此成全 。

一、綠色陣營的靈魂相遇:INFP 的堅韌與 INFJ 的共情

這部電影在選角時,打破常規將…
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Added by 堅持深博 on June 23, 2026 at 6:00pm — 1 Comment

[愛墾研創]日本令和新人

日本「令和新人」(Reiwa Shinjin / れいわしんじん)是指在 20195 月日本正式啟用「令和」年號之後,才陸續進入職場的日本年輕一代。

在年齡層上,他們主要由 Z 世代(約 1995-2009 年出生) 構成。這個詞彙在日本社會學與職場文化中被廣泛討論,用來統稱這群擁有全新價值觀、數位原生、且完全顛覆傳統日企「昭和式」工作邏輯的社會新鮮人。…

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Added by 堅持深博 on June 19, 2026 at 5:30am — No Comments

[愛墾研創·嫣然]從「我思故我在」到「我在故我思」

[愛墾研創·嫣然]從「我思故我在」到「我在故我思」~~在人類歷史上,曾有那麼一段時間,大家把「我思故我在」當成生活的金科玉律。進一步的發展,以為人只要在理性上接納了,世事萬物都可以是真理。現在,來到虛擬世界,「我在故我思」,人在世事萬物面前就有影響力。

現在,來到虛擬世界,變成了「我在故我思」,大家以為頻頻出現在社媒,人在世事萬物面前就有影響力。…

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Added by 堅持深博 on June 18, 2026 at 2:30am — No Comments

[愛墾研創·陳楨]「需求混融學說」:從歷史洞察與大腦科學,走向AI商業戰場最前線

本觀察嘗試驗證我們所建構的「需求混融學說」正從歷史洞察大腦科學走向當今全球商業戰場的最前線

這是正在發行的趨勢。在過去百年來,微軟、谷歌、高盛等全球頂尖企業,其高階主管培訓(Executive Development)嚴重依賴 MBA 式的「執行控制網路(ECN」思維——強調數據…

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Added by 堅持深博 on June 16, 2026 at 2:00pm — No Comments

[愛墾研創]被馴化的自由:論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑

人類漫長的演化史中,我們習慣將「新石器時代革命」視為一場文明的巨大躍進。教科書讚美農業的誕生,將其描繪成人類告別茹毛飲血、走向定居文明的輝煌起點。然而,若我們抽離進步主義的盲目濾鏡,重新審視「農耕範式(The Agricultural Paradigm)」的本質,便會發現這不僅僅是一場技術或經濟上的轉變,更是一場徹底重塑人類物質世界與心靈結構的「反向馴化」。…

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Added by 堅持深博 on June 11, 2026 at 4:30pm — No Comments

[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言:從氪星遺民到美國神話

[愛墾研創·嫣然]超人作為移民與難民的文化寓言:從氪星遺民到美國神話

在全球流行文化的歷史中,超人(Superman)往往被視為超級英雄的原型。他擁有刀槍不入的身軀、飛行的能力與近乎神祇般的力量,因此許多人將他理解為力量、正義與英雄主義的象徵。然而,若深入探究超人的起源故事,便會發現其核心其實並非一個單純的英雄神話,而是一則關於移民、難民與文化認同的現代寓言。超人的故事之所以能夠歷久不衰,不只是因為他拯救世界的壯舉,更因為他的生命經驗映照了二十世紀以來無數移民群體的共同處境。…

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Added by 堅持深博 on June 6, 2026 at 2:00am — No Comments

[愛墾研創]從快樂到幸福:馬斯洛需求理論中的兩種人生

[愛墾研創]從快樂到幸福:馬斯洛需求理論中的兩種人生

在當代社會,「幸福」幾乎成了一種全民追求的目標。書店裡充滿教人獲得幸福的書籍,社群媒體不斷展示令人羨慕的生活樣貌,企業則以提升幸福感作為管理口號。然而,人們愈是追求幸福,似乎愈容易感到焦慮與不滿足。這種矛盾現象,或許可以從心理學家馬斯洛(Abraham Maslow)的思想中獲得一些啟發。

大眾熟悉的馬斯洛,通常是那位提出「需求層次理論」的心理學家。在教科書中,人類需求被描繪成一座金字塔:從生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求,一直到最高層的自我實現。…



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Added by 堅持深博 on June 4, 2026 at 12:00pm — No Comments

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