海洋的小名叫水，

它姓呼吸，

大陸之間的呼吸。

在盤古大陸沉睡時，

它尚未誕生；

當地殼開始撕裂，

裂谷像第一道心跳，

地幔的火舌舔舐傷口，

玄武岩凝成新的皮膚——

海，在裂痕中出現。…

在當代社交媒體高度滲透日常生活的語境中，「旅行」正經歷一場深刻的意義轉向。從過去以身心體驗、文化探索與地理流動為核心的行旅實踐，逐漸滑向以影像輸出與社交展示為導向的「打卡文化」。人們到達某個知名景點、特色餐廳或參與熱門活動後，首先做的往往不是沉浸式體驗，而是拍照、修圖，並迅速上傳至朋友圈、小紅書或Instagram，以完成一次「到此一遊」的社交證明。旅行的價值，在不知不覺間被壓縮為「顏值」與「出片率」的競逐。…

在1990年代日本社會由泡沫經濟崩潰轉入「失落十年」的歷史轉折中，男性角色的文化形象亦隨之出現微妙而深刻的位移。透過木村拓哉在兩部關鍵日劇——悠長假期（1996）與戀愛世代（1997）——中的角色轉變，我們得以觀察日本體制內部如何生成一種「柔性超越」的男性主體：既不徹底反叛制度，亦不再無條件服從，而是在制度縫隙中尋求自我重構的可能。

首先，《悠長假期》中的瀨名秀俊，是一個典型的「延遲成功者」。作為鋼琴家，他並未能順利進入主流音樂體制，反而長期處於試鏡失敗與自我懷疑的狀態。這一形象，與高度依賴學歷、資歷與階序的日本職場文化形成對照。在高度制度化的社會結構中，「成功」往往意味著按部就班地完成既定路徑；然而瀨名的存在，卻揭示了另一種可能：即個體可以在體制之外，保有對「奇跡」的信念。…

[愛墾研創·嫣然]捐獻本土文創研究與推廣～～在當代數位時代，內容文創已成為思想交流與文化傳承的重要載體。然而，多數優質內容的誕生，往往建立在創作者長時間的投入與心力之上。當免費成為常態，如何讓創作得以持續，便成為一個值得深思的課題。在此背景下，「捐獻」不僅是一種經濟支持的方式，更是一種文化參與與價值認同的體現。…

在當代文創語境中，「體驗」幾乎已成為一種預設前提：展覽必須可理解、可參與、可拍照、可分享，甚至可被即時消費與再生產。無論是沉浸式展覽、互動裝置，還是地方文化節慶，其核心往往仍圍繞著一個隱而不宣的中心——人。觀眾被設計為感官與意義的接收者，而物，無論是器物、材料或環境，則多半被視為承載訊息的媒介。



在這樣的框架下，引入物導向本體論（Object-Oriented Ontology,…

聶魯達·歡樂頌

歡樂——

是一片飛進窗口的

綠色的嫩葉，

一道微小的

剛剛誕生的

光明，

一聲喇叭似的像的呼喚。…