老赵听闻，政府在发出微型贷款，帮助小商家创业，于是冲去打听。银行职员的第一道问题，就把他击垮了：“你的生意是什么？”

他应该怎么回答呢？说是“创意产业人”，人家会懂吗？手绘明信片画家、手工艺品创作人、老街古迹导览员、部落客……，这些算得上是“生意”吗？後来他干脆说自己从事“电子商贸”。那人点点头说，这可是大生意啊，你应该去多媒体发展机构询问。

创意人电子商贸

走回巴生河左岸老城的艺廊，他一路上在想。有些创意人可能会觉得，“商”这个字太俗了；“交易”，是个恶词。而大部分的企业人则看到，“文化”、“艺术”与“遗产”，太抽象、太不实际，和金钱挂不上钩。活该老赵游走在“文化”和“产业”之间，落得银行不承认他是生意人；在艺术、学术圈里，也没人认真看待他的努力。

可是，把文化变成一种新兴产业，同时又给传统产业注入文化，对老赵来说，既可以养活自己一家，无需向政府伸手，又可以畅快写意的创作、做研究、说故事，和各国人文古迹同道交朋友。

他能这么做，是因为菲立、小余和苏珊等几位朋友，协助他掌握了Web 2.0工艺，让他一个人就能操作一家网路媒体：出版社、电视台、广播电台、展览馆与卖场兼具。为他创造了发挥奇想的舞台，也提供了电子商贸的通路。

老赵悠然自在的，过着本身想过的生活。久了，却又不甘寂寞，很想和别的创意人分享，自己的一套行世方法。例如，城里的好些歌手、画家、作曲家、设计家、摄影家、电影人、故事名嘴、民间学人、手工艺技师、盛事策划者……，他们的作品或服务，其实一样能在网路上扬名，并带来更大的经济收益。

“我可以成为他们的电子贸易商。”这是老赵的结论。脑子一转，他又想到：“在互联网上营销自己的创作与服务，一个人努力就是了。可是，要代理许多人的心血，老窝在暖床上的笔记本电脑前，恐怕不行；我的态度、信息与能耐，应该更专业些。”

于是，老赵决定多抽出时间走下艺廊，去和那些创意人深聊，体会他们对本身作品的意念。为何杜老师画了二三十年，还是那么痴情的画木槿花？李先生提前离开职场，投进地方民俗的研究，未知近来有何进展？

经过画框店的时候，驻脚和老板谈谈，铺里新产品的材料与设计，色泽与触感。向保险、信用卡和网路付款公司请教，怎样稳当可靠的完成网上交易。当然，电子商贸少不了快递公司的效劳，不妨向他们建议，邮裹的包装除了安全与精致，在设计上，也可以采纳雪兰莪、巴生的独有韵象、符号，或本土大师的创作……… 。

大家得益，所以得意

创意人有创意人处世的偏方；生意人有生意人做事的考量。在传统经济观念中，文化非产业，产业非文化，两边的人好像永远没法子了解对方。

老赵想，在第二代网路工艺中，他们大有和解的机会。好比说，谢家鱼丸想重新包装，专攻中东市场，他们可以到老赵的网站上去，透过文字与音像内容，加上即时互动、交流，看看那位学人拿手马六甲海峡的故事，再看看那位设计家擅长清真图象，然后将故事溶进美术，赢取穆斯林的认同。

同样的，创意人寻求企业人的合作，也可借助互联网先做好功课，掌握有关组织的发展需要。举个例子，李导演开拍的新片，准备重现上个世纪七十年代吴福发路的风情，大可考虑邀请那时节在此发迹的大企业，成为电影的呈献者或赞助商，并以感性的方式传播其形象，培养市场的好感。

这么想，好像很简单，Web 2.0工艺就快迎来文化创意产业的春天。然而，只有老天和老赵知道，各忙各的，生意人和创意人几时才走进网路，主动把对方当着自己的事业伙伴，开始说自己的故事；也鼓舞对方摊开本身的渴盼。

所以，老赵把自己定位在“串门子的”，多抽出时间走下艺廊，去和大家互动，然后把他们的拿手诀窍，上载到网站去。文化创意产业是又大又复杂的拼图，有的拼块在生意人那头，有的在创意人这边。老赵是一位促成者，帮忙去收集、整理，一块块拼上去。当图象越来越完整，大家因为都得益，所以得意。