日本革命詩人·石川啄木(2)

進了中學以後,他寄居在大姐定子的婆家田村氏的家裏。這兒姓堀合的鄰居家裏,有個漂亮的少女,名叫節子,比啄木小一歲。她是當地惟一的教會女子中學的學生,是個具有新思想的少女,不僅對音樂有興趣,而且富有文才。啄木的天才,也引起了她的愛慕。兩個少年男女,很快就陶醉在初戀的美酒之中。這一段生活,在啄木日後的創作中留下了不少甜蜜的回憶。

 

有一天,憶起了那個夜晚

我初次向友人,

公開了我的戀愛。

 

秋天一到,

戀心片刻不消停,

夜裏睡下,還時時聽見雁叫。

 

這樣的熱淚,

只是在初戀時有過,

以後再也沒有哭的日子了。

 

先懂得了,

戀愛的甜和苦,

我也比別人先老了。

 

他在熱戀之中,絲毫沒“老”,一直激情滿懷。這時,索然無味的學校生活,使他感到厭倦,他懷疑自己的學習究竟是不是值得。這是啄木思想中第一次出現的苦悶和思索。

在這所盛岡中學裏,新舊兩派教師在鬥爭著。新教師進校之後,總是被當作外來人而遭到排擠。不到兩年的時間,新教師就被擠走了二十七人,因此,經常出現新舊不接,無人教課的現象。另一方面,舊派教師不僅學識水平差,而且,循規蹈矩地根據官方的《教育勅諭》的規定,以忠君愛國、孝悌仁義的封建道德為教育的基本方針,而在教學中強調傳統的、保守的“精神教育”。這樣一來,要求新思想、新知識的學生大為不滿,就在啄木讀三年級的時候,校內爆發了一次罷課風潮。這是明治三十四年(1901)二月的事。學生中以三、四年級為核心,迫使校長作教育上的根本革新。於是,校內的師生分成了兩派,罷課運動一直持續了十多天。這時的石川啄木,出於滿腔的正義感和浪漫主義的反抗精神,積極地參加了這次鬥爭。他堅定地站在新派師生一邊,並且是三年級學生中的領導者之一。後來,他回憶說:

 

如今想起那次罷課,

心血已不那麽沸騰了;

暗自地倒覺得寂寞。

 

那時,他熱血沸騰,意氣昂然地起草了質問校長、要求革新的文章,在同學中間開展了轟轟烈烈的鬥爭。結果,舊派教員大部分被調走,校長也撤換了,只是,三年級的一名學生作為罷課運動的主謀被勒令退學。獲得勝利的學生受到了鼓舞,啄木追求民主和進步的鬥爭精神也因之增強了。但是,新任校長到校以後,卻致力於制定校規、整頓紀律,強令學生就範,把他們又緊緊地束縛在反動的教育方針和死讀書的桎梏之中。這一時期,社會上還發生了兩起重大事件。一件是足尾銅礦汙染事件。早在明治二十四年(1891),櫪木縣足尾銅礦的工業廢水就汙染了渡良瀨川沿岸一帶,農作物受到了嚴重的損害,受害農民的代表雖然向眾議院提出過質問,但是,問題一直得不到解決。到了明治三十年(1897)五月十日,當地農民忍無可忍,起而抗爭。明治政府只是命令礦主設沈澱池排除礦毒,但這並不能從根本上解決問題。另一方面,竟派出大批憲兵鎮壓進行抗爭的農民,並對他們進行起訴。這就充分暴露了明治政府的反動本質。眾議院議員田中正造主持正義,為農民多方奔走,並不斷揭露資本主義的罪惡,但結果無效,遂於明治三十四年(1901)十月,憤而辭去議員職務,向明治天皇直接申訴。因此,引起社會人士對農民的同情。這時,輿論沸騰,也激起了那些熱血青年的正義感。啄木對此,自然也很關心。他在《白羊會詠草》(1902、1)裏有一首短歌寫道:

 

傍晚的河畔,

蘆葦枯萎而死,

血泊中百姓呼叫的悲慘喲!

 

啄木對不幸的勞動人民慘遭屠殺表示了同情。

正在這時,又發生了另一起惹人註目的事件。為了準備對俄國作戰,某步兵第二大隊在明治三十五年(1902)一月二十三日於青森縣八甲田山一帶冒雪行軍,在嚴寒地區進行作戰訓練中,因暴風雪竟凍死七十余人。這件事使日本輿論大嘩。這對開始關心社會問題的石川啄木,也產生了很大的沖擊。他和一些同學(聯盟會成員),當即發行“號外”,報道這一悲慘事件,並且,以所得的錢款作為義捐,慰問那些因銅礦汙染而受害的家屬。這兩起事件,使十六歲的石川啄木擴大了視野,是他走向社會,思想向前發展的有力啟迪。但是,石川啄木將自己的學習放松了。他感到學校生活枯燥無味,因此,經常曠課,嚴重的時候一個月竟只出席兩三天。有時,他從教室的窗戶逃了出去,一個人躺在舊城址睡覺。或者,獨自仰望太空靜靜的遐思;或者,跑到什麽地方偷偷地看自己感興趣的書。因為這些行為,他曾兩次受到學校的批評。

他的數學成績本來就差,加上曠課較多,就更拉了下來。由於應付數學考試,他在五年級的上學期考試時,竟因舞弊違犯了考試紀律,再一次受到學校的批評。一個在小學被譽為神童,中學一、二年級成績尚屬上等的學生,為什麽會變得這樣呢?這固然和他過早的戀愛和繁重的文學活動有關,但是,更為根本的原因,還是他對當時的學校教育的失望。不過,他卻不是一個鬼混的學生。他熱愛並追求知識,讀書常到夜半兩三點鐘,可以說是嗜書如命了。

往往清晨醒來,已經是上課的時候,就匆匆忙忙跑進課堂。遲到了還不算,而且一坐下就打起哈欠來,越是認真地聽,就越困倦。既然學不下去,又得勉強支持到下課,他便索性在筆記本上寫起他心愛的“和歌”,或者在物理課堂上,偷偷地看起美學書來。有一次,在語法課堂上,教師問起他動詞的變化時,他回答不出來,卻竟說:“語法這種東西不過是使用那一國語言的作者和讀者之間的規約,能夠正確無誤地寫文章的人,不必要去記那些東西。”他這樣為自己辯解還不算,接著就更放肆地說:“所以,什麽四段活用,十段活用,甚至百段活用,我都不懂。”(當時的語法書將日語動詞的變化和用法中的一種,稱為“四段活用”,現在,通常稱為“五段活用”。)這種恃才自傲的不禮貌態度使那位教師非常惱火。這也可以看到當時啄木奔放不羈的性格和焦躁不安的表現。啄木既然不能從課堂上得到自己感興趣的東西,課堂學習便成了他的思想負擔。他認為,“應該根據自己的信念,不斷前進,完成與大宇宙合為一體,”從而“建設自己的理想鄉”。他要抱著這種態度探求人生及其出路,怎麽還能夠安心地在課堂上學習下去呢?明治三十五年(1902)十月一日的《明星》雜誌上,第一次登載了他的一首短歌,署名“白蘋”。這是他一生中的一個重大事件。事過不久,他就突然以“家庭中的某種原因”而申請退學。這離畢業僅差一個學期。從此,他結束了自己的學生生活,貿然地踏進了社會的大門。後來,他在回憶自己的這段學生生活時,曾有這樣兩首短歌:

 

一位老師告訴我,

有人自恃其才,

竟誤了前程。

 

無非是要得到一個人,

竟以此為宏大的志願,

這是年少時的過錯。

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