[愛墾研創] 竹子的另一種未來——從沙巴文創看綠色產業的文化想像

沙巴森林發展局2026年2月間宣佈，將在古打毛律展開竹林種植試驗，目標是建立竹製生物燃料顆粒（bio-pellets）產業，未來更希望發展生物乙醇及永續航空燃料。從政策角度來看，這是一項符合全球能源轉型與減碳趨勢的計畫，也是沙巴尋找新經濟增長點的重要一步。

然而，如果竹子的未來只停留在「燃燒」，那麼我們真的低估了它真正的價值。

竹子既可以變成燃料，也可以變成文化。對沙巴而言，後者或許才是更值得長遠投資的產業。

文創，從來不是把文化包裝成商品，而是讓地方文化創造新的經濟價值。今天世界許多地方重新認識竹子，不再只是因為它是一種植物，而是因為它承載著生活美學、地方工藝、永續設計，以及一個地方獨有的文化故事。

反觀沙巴，我們擁有豐富的竹文化傳統。

在不少原住民族群的生活中，竹子曾是建築材料，是捕魚器具，是炊具，也是樂器和節慶用品。從竹編、竹雕到竹樂器，竹子一直存在於地方文化之中，只是現代化之後，它逐漸退出日常生活，也逐漸退出經濟體系。

如今，政府重新看見竹子的價值，這無疑是一件好事。但真正值得思考的是：我們是否只看見它作為能源的價值，而忽略了它作為文化資產的可能？

今天談文創，不只是販售紀念品，而是建立一條完整的文化產業鏈。

如果沙巴種植大片竹林，除了供應生物燃料之外，是否可以同步培育竹工藝設計師？是否可以建立竹家具品牌、竹建築示範空間、竹樂器工作坊、竹藝術節、竹文化博物館，甚至發展竹林生態旅遊？

同一根竹子，可以變成燃料，也可以變成設計。

同一片竹林，可以成為工業原料基地，也可以成為文化地景。

這兩種產業模式最大的不同，不在產品，而在價值創造。

能源產業的核心，是大量生產與出口；文創產業的核心，則是故事、品牌與文化認同。

當日本想到竹子，人們想到京都竹林、小物設計與茶道文化；當北歐使用木材，人們想到的是設計美學，而不是木柴；印尼峇里島則把竹建築發展成世界知名的永續設計語言，吸引設計師、建築師與旅人前來學習。

沙巴其實也擁有同樣的條件。

我們擁有熱帶竹種、多元民族文化，以及世界級自然景觀。真正欠缺的，不是原料，而是將文化轉化為品牌的能力。

多年來，沙巴談經濟發展，習慣以棕油、木材、天然氣、礦產等自然資源為核心。這些產業確實帶來收入，但也讓地方經濟長期依賴原料出口，附加價值往往留在加工、設計與品牌所在地。

文創提供了另一條道路。

它不是取代工業，而是提高工業的文化價值。

當一件竹家具因為融入杜順族或龍古斯族的傳統圖騰，而成為國際設計商品；當一座竹建築成為沙巴永續旅遊的新地標；當竹編技藝透過年輕設計師重新詮釋，成為現代生活用品，竹子的價值便不再只是以公斤計算，而是以文化品牌計算。

這也是地方創生真正關心的課題。

地方創生不是把青年留在鄉村，而是讓文化成為可以留下青年、吸引人才、創造工作的產業。

如果未來古打毛律的大面積竹林，只是供應海外工廠燃燒，那麼沙巴仍然只是全球產業鏈中的原料供應者；但如果竹林同時孕育設計、藝術、教育、旅遊與工藝，沙巴便能建立屬於自己的文化經濟。

更重要的是，文創能讓地方居民成為文化的創作者，而不只是資源的提供者。

當竹子重新進入生活，它不只是農作物，更是文化記憶的延續。原住民工藝可以找到新的市場，青年設計師可以找到新的素材，地方社區可以找到新的發展方向，而世界也能透過竹子，看見真正屬於沙巴的文化特色。

綠色發展，不應只是降低碳排放，更應提升文化價值。

能源可以讓一根竹子燃燒幾個小時；文化，卻能讓一根竹子講述一個地方數百年的故事。

如果沙巴希望打造的是下一個綠色經濟，那麼最值得投資的，不只是竹林本身，而是竹林背後那片尚未被充分發掘的文化森林。

真正具有競爭力的地方，不是擁有最多的資源，而是最懂得把資源變成文化，把文化變成品牌，再把品牌變成一個地方無法被複製的價值。

這或許才是竹子的另一種未來，也是沙巴文創最值得期待的未來。

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