消極躺平的年輕人，沒有過去，也沒有未來，只有當下。過去意味著對父母與家庭負責與擔當，未來則意味著各種小目標，一步步走向社會期待的買房、結婚、生子的生活。不，躺平者截斷了過去與未來，他只有當下，只追求當下活得率性與自由。躺平就是一種率性，躺平就意味著自由。但躺平同時也必須放棄，放棄合乎社會期待的生活。放棄以後才躺得下來，才能有限度的率性一把，盡管代價是不菲的。

對於消極的躺平主義者來說，這種選擇是無奈的，是對今日社會主流體制「優績制」的反抗。Meritocracy，可以翻譯成精英主義或賢能主義，但在今天的世界上，具有新的含義，即所謂的「智商+努力」，甚至很勵志：只要努力，必定成功。「優績制」提供了一幅美麗的烏托邦前景：這是一個機會平等的世界，愛拼才能贏！老的一代所經歷的年代，蛋糕做大以後人人有份，他們的確迷信這個「優績制」的教條。然而，今日的世界，已經變成零和博弈，少數人的成功伴隨著多數人的挫敗，成為冷酷的現實。哪怕你有再高的智商，哪怕你再努力，也未必有你所期待的未來。哈佛大學網紅教授桑德爾將之稱為「優績制暴政」，認為這種優勝劣敗的「優績制」，僅讓多數人經濟上處於不利的地位，而且剝奪了他們作為人的社會尊嚴。嚴重的挫敗感讓越來越多的年輕人相信，努力是沒有用的，一切只能歸咎於個人的命運，歸咎於社會的不公正。網絡上有一位年輕的職場90後憤怒地質問：我985名校出身，終日996，還是買不起北上廣深的房子，為什麽城中村的老伯，幾乎是文盲，拆遷以後可以分到幾套房子，每月房子的租金比我的收入還高。他的極差地租還不是我們努力的結果嗎？憑什麽他可以坐享其成，而我再努力還是買房無望？

網絡上類似的情緒可以說是相當普遍。由此我觀察到一個深刻的現象，將消極的躺平主義者形容為「身躺心不平」。身躺只是假象，他們的內心其實充溢著不滿與憤憤不平。與虛假的躺平主義和積極的躺平主義不同，更與佛系青年有別，你一旦進入消極的躺平主義者的內心，就會發現有一種無名的怨恨，這種怨恨，所針對的目標，一是資本，二是精英，三是逼迫其不斷拼命的「優績制」。在網絡上，仇富與仇精英的情緒，在一部分失敗者那裏彌漫，各種「困在系統」裏的說法，也反映了對「優績制」的強烈不滿。