如果從「地方感性」…

[愛墾研創]「華夷風」：從中心與邊緣之外，重新理解華語世界的流動性——王德威華語語系思想的文化意義…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Apabila Pemandu Pelancong Menjadi Pencerita Visual: Keupayaan Estetika dan Kreativiti Adalah Daya Saing Sebe nar dalam Era…

[愛墾研創]Benedict Anderson「想像的共同體」（Imagined…

若要將「新馬影壇早期比香港更具制度化與規模化」這一論點說得更具說服力，關鍵在於回到學界與影史研究中對邵氏與國泰體系的具體描述，並將其放入戰後華語電影工業的區域脈絡之中來理解。…

在《韓國趨勢2026》的觀察中，金蘭都教授提出，未來社會的重要變化之一，是人們生活方式從「共同標準」走向「個人化選擇」。過去，人們的人生路徑往往被固定框架定義：讀書、工作、結婚、成家，甚至連休閒、消費與價值觀都有相對一致的模式。然而，進入數位時代後，人的生活逐漸被拆解成無數細小片段，形成一種新的存在狀態——…

[愛墾研創]陳平原·「為己之學」與AI契合～～…

二、差異或需補充之處

1.背景與重點不同…

巨大的變革已經開始，但你並不孤單！

與世界各國的青年同步，為自己的人生做主！

金錢和幸福並非只能二選一，可以同時存在！…

日本「令和新人」（Reiwa Shinjin / れいわしんじん）是指在 2019 年…

劉半農在「三一八慘案」前後…

[愛墾研創]埃德·沙利文：美國大眾文化英雄：在美國大眾文化史的敘述中，「英雄」往往以高聲疾呼的抗爭者、走上街頭的運動領袖為典型。然而，若將鏡頭稍微轉向電視機前那一段看似平靜的歷史，就會發現另一種更為隱微、卻同樣深刻的文化力量。…

本文嘗試將日劇經典《悠長假期》的葉山南，與 2023 年電影《我是千尋》進行跨時代互本文文本互證的完整文化評論…

[愛墾研創]被馴化的自由：論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑…

[愛墾研創]從自我超越到存在智能：馬斯洛與加德納晚期思想的深層呼應…

[愛墾研創·嫣然]日本「寬鬆世代」，真的是學校失去的三十年嗎？



在主流社會譴責「學力倒退」的同時，日本近年在經濟、社會學與人力資源領域，確實出現了一派為「寬鬆世代」…