抄寫員巴特比用「I would prefer not to」應對所有與他的溝通，無論別人說什麼，他只會說: I would prefer not…

駱頴佳讀出詹明信（Fredric Jameson）於80年代寫在Pleasure: A Political…

閃電令我存在下去。

只有與我相似的人，妻子或丈夫，能將我從昏沉中喚醒，掀起詩，把我拋給古老荒漠的尺頭，讓我去戰勝，決不是其他人。不是天空，不是幸運的土地，也不是讓我們戰栗的事物。…

通過炮筒的嘴，下起了雪。這是我們頭顱中的地獄。同時，這是我們指端的春天。這是重新被允諾的步伐，熱戀的土地，茂盛的草。

精神，像每一件事物，戰栗了。…

愛墾學術：同聲異曲的和平～～兩岸三地「太平洋戰爭結束80週年」紀念活動的文化張力…

東南亞的電影產業蓬勃發展且前途無量，在過去的幾年裡，東南亞地區在敘事水平和產業規模方面都取得長足進展。人們對劇集制作的興趣加大，開始進行種種嘗試，這意味著行業機會將越來越多，現在正是時候為這個多元化地區的本地編劇人才創建更多學習和分享的論壇。…

首先，我要她很漂亮，

午後最孤獨的時刻裡，

她小心翼翼地朝我的詩歌走去，…

T.S.艾略特…

德勒茲視野中的人的形象，已經不以認知主體的核心形象出現，而是在社會運行中作為要素被裝配的對象。在這個意義上，人的社會性存在不是孤立的，是事件性和被動的，被各種法則定義和限制，雖然號稱擁有自由選擇的權力，但作為社會人，「我們被給予一個自由選擇，附帶條件是你要做出正確的選擇」…

關於德勒茲機器視野的幾則筆記

作者：陳瑞文

高雄師範大學美術研究所 專任教授

可以說德勒茲（Gilles…

內容提要：在西方文化史中，對戲劇《俄狄浦斯王》的文化—社會意義闡釋以精神分析學說中的「俄狄浦斯情結」廣為人知。但是，自亞里士多德開始，哲學家對《俄狄浦斯王》的解釋更重視真理、倫理規範和戲劇情節的復雜關係，這條解釋線索由尼采和海德格爾發揚光大，並由米歇爾·福柯繼承下來。…

《反俄狄浦斯》（L'Anti-Œdipe），法文原版，第一卷《資本主義與精神分裂…

就是剛才

恰好在

我的臥室窗子外面…

I prefer movies.

I prefer cats.

I prefer the oaks along the Warta.

I prefer Dickens to Dostoyevsky.

I prefer myself liking people

to myself loving mankind.

I prefer…

驕傲的艾略特說，他寫詩 ，不過是發發牢騷。我倒覺得他是邀請我們，趁著還有能力張開眼睛，夢裏夢外，都要直視世界的傷痕與脆弱。…

20 For we experience in ourselves a condition in which we remember nothing and have no distinguishable perception; as when we fall into a swoon or when we are overcome with a profound dreamless…

希臘的藝術堅持狂喜的崇高的感覺是一個完美的形式，它和理想的感性是相同的；朗基努斯…

人類文明的真義永遠在於：自己要活得好，也要讓大家都活得好。這不是春夢一場。



北約向阿富汗動手了。導彈的火光令人目眩，戰機的聲響震人耳膜，一般人的意念能無所動 嗎？…

原來夢這回事，不是絕對的；魑魅魍魎糾纏眾夢，多少人睡不安寧，不斷聽見慘叫聲？…