文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
「新鄉人」劉巧娟:復活一片窯,致富一方人…
Blog 老區文旅的文創玩法(下) 5 Promotions 陳 超·駱一禾:敲響的火在倒下來…… 下 Blog 陳 超·駱一禾:敲響的火在倒下來…… 下 8 Promotions 馮苓植《狐幻》(15)常四爺正感到納悶兒,只覺得自己的身子也變得飄飄忽忽的,竟不由地也隨著那狐狸飛騰起來,他感到有點害怕,但只見前頭那火紅的大尾巴一閃,那狐狸頓時化成了凌空飛天的紅衣仙子。雖說透過那薄如蟬翼的紗裙子仍舊可看到胯下長著那玩藝兒,但常四爺卻早已不管公母地緊跟著追了上去。…
Blog 馮苓植《狐幻》(15) 8 Promotions 司馬遼太郎·鬼謀之人 (3)話說的簡單明了,村田的性格也暴露得清清楚楚。…
大家只是看了看普普通通的小鏡子中的自己,就變得不安起來。我對他們微笑,並且對他們說:“好,現在我們來看看真正的‘問題’;現在我們可以開始清除前進道路上的障礙了。”我會和他們談論更多有關“愛自己”的話題。我們自己如何開始愛自己——我們不再因為任何事情而批評自己,這就是我們改變的第一步。…
Blog 露易絲·海《我的哲理》真正的問題(1) 8 Promotions 黃光玉 ·說故事打造品牌:一個分析的架構(9)(2) 第三人稱的敘事者:廣告中敘事者從第三者的角度述說他人的故事,或傳遞經驗教訓;聽者被定位成一般的聽眾或學生,聆聽敘事者傳遞的資訊或故 事。此種敘事的訴求點是資訊。
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Blog 黃光玉 ·說故事打造品牌:一個分析的架構(9) 9 Promotions 奥修·是這樣的嗎?(3)一個純潔的人只是存在,他不是一個戰士,他不需要投降,沒有什麽要交出,沒有要投降的人,誰會投降?要交出什麽?他從來不曾在戰鬥中。…
Blog 奥修·是這樣的嗎?(3) 10 Promotions 古羅馬詩人奧維德《愛經》(29)[註釋]比里都斯的父親伊克西翁當初因殺害了他的岳父而逃到宙斯那里,愛上了天后赫拉。宙斯於是用一片烏雲化成赫拉的形象,伊克西翁擁抱烏雲,生下了這些半人半馬的怪物。…
Blog 古羅馬詩人奧維德《愛經》(29)[註釋] 9 Promotions 阿來《大地的階梯》土司傳奇 1清代的贊拉土司,卻是被稱為“嘉絨甲卡確基”的嘉絨十八土司之一。…
Blog 阿來《大地的階梯》土司傳奇 1 7 Promotions 馮苓植《狐幻》(13)常四爺完全絕望了……「老四!」耳邊飄來了梁三哥的聲兒,「你忘了今兒個是什麼日子?」…
Blog 馮苓植《狐幻》(13) 7 Promotions 古羅馬詩人奧維德《愛經》(27)宙斯是希臘神話中的主神,他主宰著所有人的命運。他端坐在奧林匹斯山上,用他的反復無常的性格左右著特洛伊戰爭。…
Blog 古羅馬詩人奧維德《愛經》(27) 6 Promotions 露易絲·海《我的哲理》你有什麽問題?(3)愛自己
我繼續向他們解釋,不管從表面上看他們的問題是什麽,我只要他們明確一個核心點:愛自己。愛是一劑神奇的藥。“愛我們自己”可以讓我們的生活發生奇跡般的變化。…
Blog 露易絲·海《我的哲理》你有什麽問題?(3) 6 Promotions 朱北順·選對象幾十年的獨身生活使我厭倦了,我決定娶一個妻子。近年,我經常看到取名為“愛情”的婚姻介紹所的廣告,據說,這些廣告曾經幫助許多人解決了他們的終身大事。…
Blog 朱北順·選對象 8 Promotions 小泉八雲 《怪談》鏡之少女(上)足利幕府時期,南伊勢大河內的大明神社,因年久日深,已然朽蝕頹壞,腐毀不堪。當時統治伊勢國的大名北畠氏,由於長期征戰以及其他要務分心,導致無財力亦無精力去修葺神社。神社的宮司…
Blog 小泉八雲 《怪談》鏡之少女(上) 7 Promotions 全球华团文创+人類命運共同體由中國國務院僑務辦公室、中華全國歸國華僑聯合會聯合主辦的第十屆世界華僑華人社團聯誼大會5月8日在北京舉行。中共中央總書記、國家主席習近平8日上午在北京人民大會堂親切會見第十屆世界華僑華人社團聯誼大會代表,代表黨中央、國務院向大家表示熱烈歡迎,向世界各地華僑華人致以誠摯問候。…
Blog 全球华团文创+人類命運共同體 6 Promotions 李孟倫·海南文化產業新高地(上)文化是一個國家、一個民族的靈魂。海南自貿港建設離不開強有力的文化支撐。省第八次中共代會在未來五年的發展目標中明確要求,「高水平的公共文化服務體系和文化產業體系初步形成。」…
本書為《山居歲月》續作,又名《永遠的普羅旺斯》。…
Blog 彼得·梅爾《永遠的普羅旺斯》 前言 8 Promotions 加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈控制火勢〉這兒的印第安人
一向
如此,…
Blog 加里·斯奈德 (Gary Snyder)的詩〈控制火勢〉 7 Promotions 《维柯的哲学》 第十八章·野蛮主义的复归:中世纪(1)維柯提到並僅以中世紀(維柯沒有這麼稱謂這一歷史時期)為例考察了這種「重演」。在維柯時代,歐洲歷史上的這一時期首次被歷史學家們明確地劃分出來並冠以「中世紀」之名。…
Blog 《维柯的哲学》 第十八章·野蛮主义的复归:中世纪(1) 7 Promotions四、模式論符號詩學…
Blog 唐小林〈歷險可能世界:百年符號詩學概論〉(5) 6 Promotions 安德烈·紀德《帕呂德》(31)見他這樣知趣,我很感動,不禁嚷道:
“進來吧!進來,親愛的于貝爾!壓根兒就談不上打擾我們!”隨即我又傷心地補充一句:“對不對,安琪兒?”…
Blog 安德烈·紀德《帕呂德》(31) 5 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 75 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 62 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 74 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 51 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 56 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 82 Comments 83 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 65 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 70 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 63 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 78 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 75 Promotions
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