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August 2023

Emergentism：湧現論 or 湧現主義（3）

Jaegwon Kim 表示: 在我們上面的例子中，我們得出結論，心理狀態 M 引起的另一個心理狀態 M * 對應著微觀的物理狀態 P* ，所以我們可以說 M 引起 P∗。現在，M 作為一個湧現現象，本身必須有一個底層的基本性質，比如…

Blog Emergentism：湧現論 or 湧現主義（3） 9 Promotions 張尕︱藝術意義：創造個人獨特宇宙（4）

我在“媒體藝術…

Blog 張尕︱藝術意義：創造個人獨特宇宙（4） 8 Promotions 對談：“湧現與創造” 2

Blog 對談：“湧現與創造” 2 9 Promotions 利奧塔：知識合法化的敘事（4）

Blog 利奧塔：知識合法化的敘事（4） 9 Promotions 王海東：後期維特根斯坦美學觀探析（5）

美學應當與心理學劃清界限，與其它實驗科學也是一樣。不能使心理學與實驗侵入美學的領域。美學是一種把事物的某種相似性顯示出來，引起人們的注意與愉悅感的描述。審美活動不受因果律影響，也不受制於其它任何理論，它是人們沉浸於某些事物産生的直接的審美愉悅反應，美就在這種關聯和反應中顯現。…

Blog 王海東：後期維特根斯坦美學觀探析（5） 5 Promotions 联合国教科文组织·混融人性理念

Blog 联合国教科文组织·混融人性理念 8 Promotions 孫周興：圓性時間與實性空間（5）

Blog 孫周興：圓性時間與實性空間（5） 5 Promotions 王海東：”蝴蝶夢”與”甲蟲盒”之喻—莊子和維特根斯坦論意識難題（6）

Blog 王海東：”蝴蝶夢”與”甲蟲盒”之喻—莊子和維特根斯坦論意識難題（6） 5 Promotions 陳嘉映：維特根斯坦後期思想（8）

Blog 陳嘉映：維特根斯坦後期思想（8） 5 Promotions 陳行之：用蒲松齡的酒澆自己的憂愁——再說刀郎現象（1）

我在《…

Blog 陳行之：用蒲松齡的酒澆自己的憂愁——再說刀郎現象（1） 7 Promotions 德里達：什麼是詩？（下）

當我們説“詩性的”（poésie），而不説“詩歌”（poétique）的時候，我們應當明確：“詩化的”…

Blog 德里達：什麼是詩？（下） 8 Promotions 于師號·詩性與靈性: 林黛玉、嬰寧形象的生態美學解讀（4）

相對於嬰寧的笑, 黛玉的哭也有著不同尋常的魅力。黛玉在小說中到底哭了多少次筆者並未專門去統計, 但有人統計過林黛玉的笑:「盡管《紅樓夢》中林黛玉的笑有224次之多, 大約是描寫眼淚的3倍, 卻沒能引起多數讀者的注意。」[16]有趣的是, 正如該統計者所言, 林黛玉笑的次數是哭的三倍還多卻沒能引起讀者的注意,…

Blog 于師號·詩性與靈性: 林黛玉、嬰寧形象的生態美學解讀（4） 7 Promotions 李紀舍·物質、關係與詩學（上）

講題：物質、關係與詩學

主講人：李紀舍（國立臺灣大學外國語文學系暨研究所教授）

主持人兼與談人：涂銘宏（淡江大學英文學系副教授）…