相形之下，控制，是新千年的後福特主義社會原產的。…

為了能早日見到那個青年武士，少女開始誦經求佛。她口中低誦著日蓮宗【註二】的「南無妙法蓮華經」經文，心中默默祈求神明，希望有朝一日深愛的夢中情郎能夠出現，與自己共諧鴛盟。…

每當禪師俱胝在解釋有關禪的問題時，他都會舉起一個手指。

一個非常年輕的門徒開始模仿他，每當有人問他，他的師傅在講道時在說些什麽，那個男孩就會舉起他的一個手指。…

上海一直浸潤、成長在江南文化中。可以說江南文化構成了近代上海城市文化的底色。在學者胡曉明看來，江南文化精神絕不僅只是一種地方認同，而且正在成為一種普遍的文化意義感，是對於什麽樣的生活更好、更值得追求的主張。今天我們探討江南文化，實際上就是在探討一種極其可貴的文明理想。——編者…

鼓掌是讚許之意，我不認為是看演唱會必需的禮貌。從頭坐到尾，悶得半死也聽完整個演唱會才離去，已經是很尊重表演者了。在場喧嘩搗亂，令表演者不能集中精神演出，便是不尊重他，規規矩矩地坐著兼奉送耐性，已經禮貌足夠了。…

這種對「興」義的理解實際上體現了漢代人關注「興」在「用世」層面上的思考，他們關注如何通過「興」來影響社會的規範與秩序，這與其說是對「興」的理解，不如認為是對「詩」的理解，漢代人希望從詩的角度在政治生活中展開詩的效用。…

摘要:…

「2007年城市挑戰 2007 Urban…

我在《象徵苦難》的第二卷（Symbolic Misery, Volume 2）裡，試圖描述這種感覺理知迴路構成的條件；此類循環作為一種感覺編造的迴路，也作為一種「不受壓抑的」感覺生產表達迴路…

請有心人看一看此刻的富士的黎明。…

融雪的池塘溫暖的花崗岩

我們紮營，

沒想要找更好的地方。…

進而第三部分，圖形轉換為「女巫草」，背景則只剩了太陽、月亮、海和荒野留存的花園。背景由原本生機洋溢的花園景觀轉變為清冷空虛之境，而作為圖形的女巫草則表示…

在實現這一目標的過程中，我們支持將湧現作為聖塔菲研究所追求科學之路上的共同主題，但卻沒有使用湧現的語言。用莫里哀《貴人迷》中的話來形容： “天哪！四十多年來我一直在不知不覺中說著散文。”我們在這些年研究複雜適應系統中的湧現行為，但卻沒有明確說明這樣做。…

後現代主義的基本目標之一是消解主體。17世紀以前，基督教是最高權威，評價一切的標準是上帝制定的，而不是人制定的，從而它們是“客觀的”。…