（原題：「沒有任何機構能解放人」：現有教育體制如何加深不平等？洪席耶論教育與解放訪談；作者：…

作為真理之自行設置入作品，藝術就是詩。不光作品的創作是詩意的，作品的保存同樣也是詩意的，只是有其獨特的方式罷了。因為只有當我們本身擺脫了我們的慣常性而進人作品所開啟出來的東西之中；從而使得我們的本質置身於存在者的真理中時，一個作品才是一個現實的作品。…

人們這一等，就是好些年。

文化大革命開始不久，空了許多的神龕便有了新的內容與形式。…

弦论（string…

——森林，彌散死亡的氣息——

幽靈在四周漫游，宛如籬牆。

野獸戰栗著走出隱身之處，…

弗雷德里克·傑姆遜(Fredric Jameson)在分析魔幻現實主義小說《孩子們說再見》(Los  se…

當你的心靈全然寂靜的時候，不妨自問：「我真正盼望的是什麼? 」然後老老實實地回答!  

過著沒有工作也不必擔心生計的豪奢生活，享盡天下的榮華富貴，這大概是某些人想像中的樂園生活吧!…

西鄉操縱手下的年輕人很有一套，又助現在成了薩摩藩公認的“拚命三郎”，每天在城市里趾高氣揚的闊步前行。有的薩摩藩士問他，有什麽訣竅。…

既然時間「先天地」存在於我們感受世界的方式之中，那麼作為一種「具體的時間性」的節奏的意義何在呢？在康德看來，時間的前後相繼、替代更新是一種「先驗直觀」，是先天地賦予給我們的；[6] 而帕斯卻認為這只是一種「日常時間」（quotidian…

雖然關於「内捲化」的理論一直以來紛爭不斷，但國內「内捲化」現象已經從農業領域逐步延伸到經濟、教育、職業、文化等諸多行業領域，並頻頻引發社會熱議。不過，值得注意的是，隨著「内捲化」向「去内捲化」的理論和實踐的拓展，「對中國今天和未來的走向來說」，「去内捲化」的認識比「内捲化」更為重要［5］。…

互聯網弦論系列談進入尾聲，「圖窮匕首見」，最後需要討論的是，像網紅這類爆發現象，背後的規律是什麼。這是互聯網弦論討論最終要解決的問題。…

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12歲那年秋天，

對於我家是最慘澹的季節：

父親因脾腫大切除了脾，

失去了勞動能力，…