信息時代的太陽已經日薄西山——雖然如今的公司和個人尚未完全適應時代要求。人類的發展歷經漁獵文明、農業文明和工業文明，而今，我們生活在以計算機為標誌的信息時代。隨之我們將面臨第五種社會形態：夢想社會。…

即將來臨的是“夢想社會”。它是一種新型社會。其中的企業、社團和個人都憑借自己的故事揚名立業，而不再僅僅依靠數據和信息。夢想社會並不遙遠，世界上許多企業已經呈現出它的跡象。（1頁）（夢想社會，1999，〔丹麥〕羅爾夫詹森著，王茵茵譯，中國東北財經大學出版社/The Dream Society: How the Coming…

摘要：本文以符號學的觀點分析19…

6

我還是選擇了牢房。…

第一章·電影的時間

1.故事欲…

這到底是些什麼人兒？

「小月兒！」老爺子沉吟片刻終於開口了，「先到小廚房呆著去！別髒了您的耳朵，也別攪了這份樂子。」…

摘要：「技術」和「時間」是當代法國哲學家貝爾納·斯蒂格勒關注的主題。斯蒂格勒從現代工業技術發展的角度出發，對經典現象學的時間觀，以及對奠立在這一時間觀基礎上關於現代技術的本質理解進行了批判性考察。斯蒂格勒受到海德格爾對作為現代技術本質的集置—架…

米開朗基羅在羅馬西斯廷教堂的創作…

《送梓州李使君》【唐】王維

萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。…

她覺得，文字作品是崇高的，因為它具有再生性；它產生意義，使我們的差異，我們之所以為人的差異得以確定——使我們與任何其他的生命不同。…

對《紅樓夢》的批注更是妙語驚人：「夢他媽的個屁！既知道白茫茫一片，還寫這鳥玩藝兒？倒霉就倒霉了，還總夢著往事洩火兒。」在林黛玉名下批注曰：「我見過，鬥雞眼兒，硌得慌。」在薛寶釵名下只給了三個字兒：王一勺。」…