我們需要混亂的方法把覺知投向它的根，因為轉化只可能從根部發生。否則你就會繼續說得頭頭是道而不發生任何轉化。僅僅瞭解什麼是對的還不夠。你必須改變它們的根；否則作不會改變。

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休謨的這種解釋令人驚嘆：在這種解釋中, 遵守財產權的規則不單是法律的要求, 還是道德的要求。在休謨的語境中, 這種「道德」是正義；而在斯密那裏, 財產權問題涉及的是法律。在某種程度上, 休謨和斯密對財產權的討論是重疊的, 但由於休謨將財產權關系視為「道德」關系, 其論述就與斯密稍有不同。…

馬爾康改宗佛教之後，依然與在金川之戰中得到封賞的本地土司保持著供施關係，卓克基土司的許多重大法事，都在這個寺廟里舉行。…

一開始約翰繞了過去，後來他停下車，倒了回去，停在林肯車旁。從車旁的黑暗中閃出另外4個人，手裡都持著槍。其中一個人命令利昂斯一家下車，讓他們上了林肯車後座，兩個人隨他們上了這輛車，其他人都上了馬自達車。…

當我們還是小孩子的時候，我的母親給我們表演過戰爭遊戲。她拿起一條長棍當作步槍，扛在肩上，在我們面前開步走，唱著《軍刀和默茲》。最後她竟泣不成聲。我們安慰她。是啊，我母親是很愛男人的戰爭的。…

（羅馬7日訊）2名政府消息人士星當地時間周三告訴路透社，意大利已正式通知中國它將退出「一帶一路」倡議，結束過去幾個月來各界的猜測。英媒BBC和彭博社也報導，意大利政府已證實這項決定。…

我們通過同情感到他們所感到的不快, 而且在一般觀察之下, 人類行為中令人不快的每樣事情都被稱為惡, 而凡產生快樂的任何事情同樣也被稱為德；所以道德的善惡的感覺就隨著正義和非義而發生。」[5]540聯系休謨關於道德善惡的四種來源 (即令自己愉快、令他人愉快、對自己有用、對他人有用) [5]633,…

這輛車隨即加大油門衝破路障朝前開去。警察跳上巡邏車緊追這輛麵包車，一直追到山坡上，轉上一條小路。另一輛警車以100多英里的高速超過這輛警車，以便用長槍進行射擊，他朝飛馳的麵包車打了好幾梭子彈。然後，警察停止射擊，他們呼叫守候在附近隨時待命的直升飛機。…

陳明發評註〈维特根斯坦的“语言游戏”〉



中国游吟诗人刀郎最新专辑《山歌聊斋》中的《罗刹海市》一曲爆红，歌词里提到的英国哲学家维特根斯坦，也跟着红遍中华圈。…

随著中国经济崛起，为了打造与中国双方贸易平台，国内近年来出现越来越多，促进马中贸易的新式跨国性华裔商团成立，特别是以地缘性的名义，透过「乡亲」关系进入中国经商，或是将中国的商家企业引入大马，打造双赢的局面。…

本章里首次提到了一個古國扶桑，有人說它是古代的日本。作者也樂意相信，但就怕日本人不肯承認有一個中國人作過他們的王。正如我們不承認成吉思汗是蒙古人，而非要說他是中國人一樣。

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女人就是家。她過去是，現在仍然是。可能是誰提出這樣的問題：男人緊守著家，是不是由女人來擔負他呢？我說是。因為在這樣的時刻，男人就歸屬於小孩方面去了，和小孩沒有什麼不同。…

唐尼跟凱茜待在一起，以便去取雪佛蘭車。路上她轉過頭來問唐尼你怎麼啦?…

當我站在寺廟面前的時候，太陽已經拉在身後很遠的地方。…

詩首先必須被當作嚴格的藝術來追求……——諾瓦利斯

僅僅只有個人的激情和經驗的流露，還不能算是詩，只有當它們贏得普遍的同情時， 才能真正稱得上是藝術， 這正是根據其美學的特定含義來講的。——阿多諾…

有一天，佛陀和他的弟子阿難從一個村子去另一個村子。在路上，一隻蒼蠅停留在佛陀的額頭上。他正在和阿難說話——他不斷說話，就像你會做的那樣，並揮動他的手，將蒼蠅趕走。然後突然他停了下來，再一次揮動他的手...非常有覺知，雖然沒有蒼蠅。…