與「krieín」不同，「dikē」成為城邦中正義的和諧秩序的表征形式。相對於…

[摘要]段義孚將經驗界定為感覺和思想的復合體，進而聚焦於感覺，以感覺來聯結空間和地方。我們認為，段的研究奠基於一套基本理念之上: 人們通過身體(body)形成空間感，通過心性…

瞧！梁三爺說著說著，難得地掉下眼淚兒了。…

梅津忠兵衛是一個年輕的武士，孔武有力、勇氣非凡，為領主戶村氏做事。戶村氏的主城建在出羽國【註一】橫手附近的高山上，侍從們的宿屋組成了一個小鎮，坐落在山腳下。…

從太行山滑下的西風 順著斜坡和山口

疏散在華北平原上走出麥田的人

在傍晚鍍上一身金光…

我在心里為她取名為輕柔的音符“咪”。

這名字一旦傳到她耳里，她必定疑惑地坐下，笑吟吟地問：“這名字是什麽意思？”…

至於1980年代，一些激進的社會學家注意到全球文化產業的三個趨勢：非西方國家被迫接受西方文化產品；西方文化的傳播可能導致文化的同質化；國際文化流動破壞了本土傳統。作為學術回應，文化理論界形成了一種“文化帝國主義”（cultural…

「聽聲類聲」與「聽聲類形」之間，其實並不存在一條特別明確的界限，敘事中「類聲」與「類形」的區別有時並不明顯，或者說作者不一定都清楚地意識到自己筆下是「聲」還是「形」。《水滸傳》第1回洪太尉強行讓人掘開禁閉妖魔的洞穴，此時穴內發出一陣天崩地裂之聲：…

四、「重聽」經典——聽覺敘事研究的重要任務

聽覺敘事概念的提出，為今後的敘事研究增加了一項新任務，這就是對經典的「重聽」。…

「重聽」之「聽」有多種形式。「聽」的對象可以是單部作品，也可以是多部作品的組合——如「聽雨」、「聽禽」、「聽鐘」與「聽琴」等，僅陸遊一人便有「聽雨詩」數十首之多。[22](P66-73)…

7 人物的概念是作為情節化的某種必然推論的面貌出現的，它建立在敘事性事件中行動與人物之間的關聯性的基礎之上。利科反對將事件看作是無人稱性的純粹…

分子線呈現了從主體中斷裂的力量，克分子線中的嚴密等級已經開始動搖，同一性被多種逃逸路線分散。



德勒茲以教師為例：在克分子線中，一名教師的工作是教書育人，退休時間也與別的教師無異。然而，落實到教師的具體教學過程，每個人的方式都是不盡相同的。



有的教師上課就像是開一…