「您！您饒了我吧。」 

「這叫什麼話？也算咱爺兒倆有緣份，才賞你這份吃飯的本事！」 

「掌櫃子他……」 …

5月18日…

斯密爾站在山峁上放眼眺望，遠遠地從上往下打量著那群大雁，“唉，你趁早放棄追蹤他們的想法算啦，”他自言自語道，“那麽陡削的山坡你爬不下去，那麽湍急的河流你無法涉水過去，況且山腳下沒有絲毫陸地可以通到他們露宿的地方去。那些大雁們對你來說是太精明了。你今後再也不要癡心妄想去抓這些獵物了。”…

誠品書店新藍圖·創意征文活動：看不見的書店…

幻想的走獸孤獨而美，經歷了睡眠的

十二重門廊。它投射陰影於

秋天的樂譜，它藍色的皮毛，…

神話敘事之所以能夠使某些“無意義”的符號變得“有意義”, 根本原因在於神話有著自己的邏輯和結構。利奇認為“:  神話邏輯的陳述與一般實在經驗邏輯法則相衝突 , 但是 , 只要說話…

……三年之後，如果視野沒有改變



你就能看見道路越來越寬廣



看見樹葉、飛蛾和骷髏在同時舞蹈…

三、敘事的功能與結構的敘事

神話和歷史之所以被放置在一起 , 無論從知識範疇、學科分類還是文體形態來看 , 一個最為重要的原因就在於敘事。“神話就是敘事 ,…

灰色的心理效果兼具黑色與白色的效果，突出對方的顏色。来講点關於關灰色的趣聞逸事。 …

宋孝慈又說：”多保重。掙了錢，我就回來，把房子修修，太舊了，心里放不下……”

 …

若是人人都能抱著這種普世和抱一的精神，那麽格爾茲所分析的族群與宗教情緒就不會那麽容易被人操縱，至少人們可以抗拒種族主義、民族主義和排外的宗教主義。普世視野支持民族和諧、社會正義與世界和平。跨越民族和跨越文化並非放棄自己的族群認同和文化。在這方面， Kwame  Anthony  Appiah 所提出的“rooted …

我從那時起，就覺得笛子用到和尚道士們做法事頂合適。因為笛子有催人下淚的能力，做道場接亡時，不能因喪事流淚的，便可以使笛子掘開他的淚泉！…

當我們開始研究時，文明民族的裝飾和野蠻民族的裝飾，似乎有很大的差異，以致我們很難看見原始裝飾的審美價值。然而，等到我們對原始裝飾的研究愈深切，我們就看見它和文明人的裝飾的類似之處愈多；而我們終於不能不承認這兩者之間，很少什麼基本的差異。…

翻山見到滿月的文法家即興歌詠：

在鷹翅之下，溝渠貫穿白凈平野，

冷光從牛欄直到樹冠；…

5月8-10日…

夏菁《獵鹿的過程》

一

用稚氣的手勢…

媒介是信息的物質載體。身體要表達喜怒哀樂、社會盛衰、時代特點，均在面相骨骼上有所反映，麥克盧漢說：“媒介是人體的延伸”，而身體是元媒介…

◎喜歡灰色的人 …

絕不要作任何長遠的計劃，至少不要讓你的計劃看不到結束。我們生來就為了工作： 

但願我死時還在工作。——奧維德 …