在性觀念變遷史上，歐洲和中國有過相似的變化軌跡——都從非常開放的古代開始，中間經歷了一段高度禁錮的時期，然後不可避免地走向現代的開放。…

一、互文性是中國古典詩歌的一般特征…

主講人簡介…

不管你怎麽說也好，日本人的東西賣得愈貴愈好，對於電器，我始終認為最貴的 Sony有信用，全港有四間Sony Style陳列室，在銅鑼灣的這家最大，有八千多尺。…

她的名字？哦，不，她沒有名字。我在翻全唐詩的時候遇見她，她躲在不起眼的角落，小小一行。…

在世界上，這個人的幸福可能就是那個人的不幸。“一個古老的真理。”有人會講。可這個真理挺重要，值得用一則新的寓言加以解釋，我回答說。…

蘇州有個小鎮叫木瀆，春秋時候，吳王夫差在靈巖山造館娃宮，由河道往宮址運輸木材，大批木排擁塞河道，小鎮因此得名。木瀆並無殊勝的景色，可是到蘇州遊玩的人往往會去木瀆，去的目的非為別的，僅僅為了到石家飯店品嘗肺湯。…

(3) 第二條導火索：傳統

過去的觀念、欲望和感情，就構成了傳統。每個民族都擁有自己的傳統，因此也可以說，傳統是民族的特性之一。這種東西很難發生改變，而且對我們的生活發生著巨大的影響。…

詩是迷醉心懷的智慧。

 智慧是心思裏歌唱的詩。

如果我們能夠迷醉人的心懷，同時也在他的心思中歌唱，…

在殖民城市建立安頓下來二三代之後，自己又成為殖民母邦，派遣移民到鄰近的甚至遼遠的海島和小亞細亞沿岸去建立新的殖民城市去了，這就是殖民城市的“分裂繁殖”。…

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　　 僅僅十多年，中國大陸的文學地圖就大變了。

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楊：20年前戈爾巴喬夫曾經說過，共產主義在蘇聯的試驗失敗了。結合今天中國的現實，您怎麽看待戈的談話？…

宋人蘇舜欽的《淮中晚泊犢頭》常常被拿來與唐代韋應物《滁州西澗》作對比：

 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。(《滁州西澗》)…

媒體工作者必讀！新聞人的數位時代指南。



與每個人息息相關的傳播大革命已然到來！…

“我跟小姑娘說說，並且把她和盤端給你。瞧著吧。”…

英國小說家 D.H.勞倫斯也是一位難得一見的批評大家，他的《經典美國文學論》是美國文學研究史上里程碑式的著作。在該書導論“地之靈” (The Spirit of the Place)中，勞倫斯寫道：…

楊天石，1936年2月15日生。1948年畢業於東臺天霞鎮中心國民小學。1955年畢業於北京大學中文系，1960年畢業後，被分配到北京八一農業機械學校任教。1962年1月調到北京師範大學附屬中學任教。1994年被聘任為中國社會科學院研究生院博士生導師。…

回憶錄作者之一的喻明達，在建國初只是一個14歲的少年，已離開家鄉在外地讀中學，以後又考入華中農學院的中專部，但是他家鄉的鄉政府拒不同意為他“轉戶口”，其理由是他是“大地主的細崽子”，“應留在農村，老老實實接受勞動改造”，以後當地的鄉政府的工作人員還寫信給華中農學院，要把他帶回家鄉，充當“地主”。這種現象在50年代初並非個別，一些地區的縣、鄉領導為了表示站穩“階級立場”，習慣性地采…