文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
洗腦:強制灌輸+虛假+為洗腦者獲取利益…
Blog 陳嘉映:現代社會中,洗腦還有作用嗎?(1) 7 Promotions(三)媒體融入,形成職業教育學習新範式…
Blog 李文靜 吳全全·德國“職業教育4.0”數字化建設(6) 7 Promotions 李紀舍·物質、關係與詩學(中)Glissant…
Blog 李紀舍·物質、關係與詩學(中) 8 Promotions 沙家強·記憶「斷裂」的社會學分析(4)在這里,我們不是指責只有現代技術才導致了當代人記憶的喪失,而是指出如今人生命的諸多領域普遍被卷入「技術化」潮流之後,要警惕…
Blog 沙家強·記憶「斷裂」的社會學分析(4) 7 Promotions Édouard Glissant 格里桑: Poetics of Relation 關係詩學(上)「Deterritorializing」-破除領地…
Blog Édouard Glissant 格里桑: Poetics of Relation 關係詩學(上) 5 Promotions David Pines·湧現:21世紀科學的統一主題 32. 作為統一範式的湧現
什麼可以代替還原論者的方式來理解物理學、生物學和社會科學中的湧現行為?…
我對這一傳統進行了批判。技術不能被簡單歸為哲學的外圍範疇,而處於被擱置的地位,認為技術這一「外圍」對哲學的核心毫無貢獻是錯誤的。我認為,人類是未完成的,始終處於進化中,始終在被技術所塑造。人類擁有技術後,制造工具,形成組織,組織之間產生紛爭,爆發戰爭……技術對人類影響如此之大,不能被忽略。…
Blog 顧學文:技術是解藥,也是毒藥——對話法國哲學家貝爾納·斯蒂格勒 3 7 Promotions 風林木魚·湧現,以及由湧現產生的意識 3 Blog 風林木魚·湧現,以及由湧現產生的意識 3 5 Promotions 陳行之:用蒲松齡的酒澆自己的憂愁——再說刀郎現象(2) Blog 陳行之:用蒲松齡的酒澆自己的憂愁——再說刀郎現象(2) 5 Promotions Emergentism:湧現論 or 湧現主義(4)另一方面,彼得·康寧認為: 「難道協同作用必須被感知/觀察,才能像某些理論家所說的那樣,被稱為湧現效應嗎?很明顯不是。與湧現相關的協同效應是真實的、可衡量的,即使沒有人在那里觀察它們。」
有序系統的低熵值可以看作是主觀湧現的一個例子:…
Blog Emergentism:湧現論 or 湧現主義(4) 6 Promotions 張尕︱藝術意義:創造個人獨特宇宙(5)藝術家要擁有自己觀看世界的“取景器”…
Blog 張尕︱藝術意義:創造個人獨特宇宙(5) 9 Promotions 高士其·我們的土壤媽媽我們的土壤媽媽,
是地球工廠的女工。
在大自然的建設計劃中,
她擔負著
幾部門最重要的工作。
她保管著礦物、植物和動物,
還有肉眼看不見的微生物;
她改造物質,發展生命,
經營著無機和有機
兩大世界的巨大工程。
她住在地球表面的第一層,
由幾寸到幾千米的深度,…
在《哲學研究》中,維特根斯坦改變了對於語言的看法,不再只看重命題式語言,而是説:“當我討論語言(語詞、命題等等)時,我必定是在談論日常的語言。”…
Blog 李文倩:語言的意義在於使用——維特根斯坦語言觀探析(3) 8 Promotions 石田英敬:致敬貝爾納爾・斯蒂格勒(2)於是,作爲悼念的工作,我只能得對自己再配置一個跨個體化(日語“橫斷的個體化”)了。…
Blog 石田英敬:致敬貝爾納爾・斯蒂格勒(2) 8 Promotions 利奧塔:知識合法化的敘事(1)我們將考察合法化敘事的兩種觀點,一種傾向於政治的,另一種傾向於哲學的,在現代歷史中兩者都有極大的重要性,特別是在知識及其機構的歷史中。…
Blog 利奧塔:知識合法化的敘事(1) 8 Promotions 朗西埃︱利奧塔與崇高美學:反讀康德(2)“非物質性的物質”(matière…
Blog 朗西埃︱利奧塔與崇高美學:反讀康德(2) 8 Promotions 萊昂內爾·特里林·關於羅伯特·弗羅斯特的演講:(1959年)一次文化事件(5) Blog 萊昂內爾·特里林·關於羅伯特·弗羅斯特的演講:(1959年)一次文化事件(5) 8 Promotions 于師號·詩性與靈性: 林黛玉、嬰寧形象的生態美學解讀(2)除了對人物生活環境進行詩化的描寫, 嬰寧和黛玉與自然的親和關係, 還突出體現在她們對花的癡迷與喜愛。嬰寧愛花, 初見王生時「拈梅花一朵」, 再見王生時「執杏花一朵」, 正式見王生時則顧婢曰:「視碧桃開未?」婚後更是「愛花成癖, 物色遍戚黨; 竊典金釵, 購佳種, 數月, 階砌藩混, 無非花者。庭後有木香一架,…
Blog 于師號·詩性與靈性: 林黛玉、嬰寧形象的生態美學解讀(2) 9 Promotions 陳嘉映:維特根斯坦後期思想(3)用和使用還有一層細致但重要的區別,我用磚頭把窗玻璃打碎了,但我卻不是“使用”磚頭把窗玻璃打碎。我們使用工具等等,使用那些本來就爲使用而設的東西。既然爲使用而設,它們就有通常的用法,就有用得得法或不得法。…
Blog 陳嘉映:維特根斯坦後期思想(3) 9 Promotions 李文靜 吳全全·德國“職業教育4.0”數字化建設(5)03 德國“職業教育4.0”數字化建設的特色及藉鑒意義…
Blog 李文靜 吳全全·德國“職業教育4.0”數字化建設(5) 12 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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