貳、網路傳播時代之新敘事樣貌 

一、傳統「資訊論」傳播模式之不足² …

詩大序上說：在心爲志，發言爲詩。我想，這該是在討論詩的本質和創作過程，而不是解釋詩的內容是什麼的問題。

照古人的解釋，志是志向，是懷抱。詩便成了「述懷」、「載道」的工具了。…

聯副發表有關賽珍珠與徐志摩一篇文字之後，很多人問我究竟有沒有那樣的一回事。茲簡答如後。…

那個夏天我16歲，我家搬到那個地方才不過一年。那些男孩子們對我還捉摸不透，就連弗萊第·格雷和約翰也是這樣。這也許是因為我是從城里來的。委拉黛安的家緊挨我家，我們對她可不敢生什麽非份之想，頂多只能跟她道聲“早上好”罷了，因為我們都害怕她的爸爸威爾斯先生。…

于貝爾

星期二

將近五點鐘，天氣涼下來。我關上窗戶，又開始寫作。…

一、聯結語言

我過去曾經提出網路文學要具備三種語言︰一是傳統語言。二是影像語言。三是程式語言。如此的文學語言型態，完全是新的。新的技巧、新的思考、新的理解。…

再談反思。…

遊牧空間是開放的、創造性的空間。普利策獎作為新聞專業主義的遊牧空間，…

五十八年十一月廿四日報載：

(中央社英國斯特拉福頓二十二日合眾國際電)今天一場大火燒毀了莎士比亞夫人童年故居的三分之一，但官員們希望能在明年遊季以前，及時修復損壞部份。…

一般來說，上面的假設只適用於主流文化或曰強勢話語。而按通常的觀念，太乙真人和他背後的道教文化實在算不上主流文化，許多人認為中國的主流文化是儒家文化。是這樣的嗎？…

詩觀



曾經我認為「抒情是詩的本質，叛逆才是對詩的敬意」，叛逆難嗎？順服更難，順服包含著溫柔與忍耐的功課。順服初心、順服信念，詩由此出發，由此歸返。…

異教的血液又回來了！“聖靈”近在咫尺，為什麼基督不來扶助我，給我的靈魂以高貴和自由。“福音”已經一去不返！福音！福音。

我在等待上帝，等得我垂涎三尺。我是永生永世歸於劣等種族了。…

黑色、黑色的陰影。一股

緩慢之潮。不耐煩的月亮

掙扎著，試圖穿過黑暗…

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可想而知, 總是極其不穩定的人間事物計算機的指示器, 因為它要記錄的差距太大了——完全同樣的服務, 有的代價是二十二點五芬尼, 有的是大約二百萬馬克。

如以生活中所需要的火柴為例: 晚上抽煙一個囚犯不是用一整根, 不是用半根,…

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月15日。1897年這一天，民國大情種徐志摩出生。再有就是1967年，美國社會中最盛大的體育賽事，橄欖球“超級碗”總決賽，第一次在洛杉磯，誕生了。…