[iCONADA Research Team] Let heritage become a pathway to jobs for Perak’s youth

WHEN we talk about…

[愛墾研創]安徽碧山計劃争議：古鎮復興的可能反噬

2014年…

[愛墾研創]鄉土介入：文創人的遊牧遊戲

在經歷了…

[愛墾研創] 化學世界也有左撇子和右撇子

一點點差異，如何變成巨大的偏愛？…

[愛墾研創] 當「高階思維」遇上標準答案：從2025年SPM華文〈張憑〉考題反思KBAT的真正困境…

三、白與淺藍的民俗隱曳：海神信仰、吶喊與海螺的金光救贖…

當我們把生物學中的「原生與外來」；丹納（Hippolyte…

十、理論命題：AI 正在把「知識史」推向「知識生態」

本文接着要提出一個更具理論性的命題：AI…

首先，就條件（1）而言，實在論者從來沒有在真實世界中去尋找事實真理。實在論源於理論與世界關係的抽象思考。從認識論的角度來看，正如皮克林所說，這種抽象源於實在論尋求的是表徵自然並產生描摹、映照和反映世界的真實面貌的知識的活動。…

六、AI 能模仿經驗，卻不能替你活過那段人生

AI 可以理解「失去」這個詞，但它不曾失去過任何人，未来也不會。AI 可以寫出「故鄉」的意象，但它沒有故鄉，所以無從離開過自己的故鄉。AI…

我們被諸存在者和事物所圍繞，我們和它們一起維系著各種關係。通過觀看、觸摸、同情和合作，我們與他者在一起。所有這些關係都是可傳遞的（ transitive）……我是完全孤單的（seul）。這就是在自我之中存在（…

[愛墾研創]乘「華夷之勢」生成本體：王德威「走廊」論述與西蒙東「轉導」哲學的臨界對話



引言：走出「根」的迷思，進入生成的通道…

[愛墾研創] 從「根」到「路徑」的轉導：非大陸華人、華夷風走廊與主體生成的個體化本體論

引言：從一組同音異義詞的思維轉向…

這裏有…