《人生的智慧》作者：（德）叔本華，出版時間：一八五○年…

最近騎在路上,常常思考到一個問題,

幸福對你我的定義是甚麼?

我們苦苦追尋的幸福又是甚麼?…

Dalam gelombang ekonomi global kontemporari, penggabungan antara pendidikan, latihan, dan kerjaya (Education, Training, and Employment) bukan lagi sekadar mekanisme kawalan pasaran buruh yang…

To move the following cultural critique from theory to geographic reality, we must look away from the saturated heritage enclaves of George Town or Malacca and look toward Malaysia’s marginalized…

[愛墾研創]巨木、職人與數位的契約：從溫哥華島到沙巴的文明對話與教育啟示

在當代數位文明的巨浪下，人類與自然的關係往往被簡化為螢幕上的風景或精算的資源數據。然而，當我們將視角從加拿大溫哥華島…

[iCONADA Research Team] The Return of the Word: "Natural Language as Code" and the Democratization of Technocratic Power

For decades,…

在數位時代長達半個世紀的演進史中，人類社會一直存在著一條隱形卻深邃的「語言鴻溝」。鴻溝的一側是人類的「自然語言」（Natural Language），它充滿了隱喻、情感、曖昧性與歷史厚度；另一側則是機器的「程式碼」…

在《戀愛世代》（1997）的落幕篇中，上杉理子（松隆子）離開東京、返回長野的選擇，長期以來常被觀眾理解為對愛情的暫時撤退，甚至是心灰意冷的象徵。然而，若從吉爾貝·…

在物導向本體論（…

Pilihan ini sememangnya langkah strategik yang sangat bijak. Pelajar Bumiputera daripada Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) mempunyai kelebihan besar kerana sudah menguasai asas Bahasa Mandarin…

[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅

1995年，法國哲學家賈克·德希達出版《檔案惡》…

在數位時代裡，「保存」早已不只是博物館、圖書館或檔案局的行政工作，而是一種全面滲透日常生活的文化行為。每一次手機拍照、社群打卡、雲端備份，都構成了新的「檔案」。法國哲學家賈克·德希達在…

没有最好的教育，只有最適合一個人的教育；而技職教育適宜不善考試，但富於想想像力、行動力的人。…

[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸…

終極吟詩…