文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
這也可由《聊齋誌異》中很多篇章都是由一個核心的詩的「意象」所構成的來看出。例如「黃英」、「湘裙 」、「晚霞」等,都是從凝結詩情的意象出發,或描述、或明喻 、或隱喻、或擬喻而展開敘事的。因此,…
Blog 駱冬青 ·論 《聊齋誌異 》的詩性敘事 4 2 Promotions 李業霖:陸佑研究(二)三、北马创业
拉律(Larut)位在霹雳河流域,在1850年以前,原是一片人烟稀少的荒野,只有三个华人居住。有一位马来酋长琅查阿法 (Che Long…
植根於精益求精、進取精進的中華傳統班墨文化,集中國職業教育的教學模式、專業標準、技術裝備、教學資源、教學方案之大成。…
Blog 魯班工坊:讓中國職教惠及世界 上 4 Promotions 小泉八雲《怪談》振袖和服 下為了能早日見到那個青年武士,少女開始誦經求佛。她口中低誦著日蓮宗【註二】的「南無妙法蓮華經」經文,心中默默祈求神明,希望有朝一日深愛的夢中情郎能夠出現,與自己共諧鴛盟。…
Blog 小泉八雲《怪談》振袖和服 下 5 Promotions 小泉八雲《怪談》人魚報恩記 下說完,醫生連藥方也沒開給藤太郎便告辭而去。…
Blog 小泉八雲《怪談》人魚報恩記 下 4 Promotions 朗西埃·德勒茲與電影的時代:從一種影像到另一種影像?(9)整部電影講述了兩個獵物(驢子和少女),任憑那些在目光和手的協同下維持着權力的人的擺佈。我們怎能不把它看成是一種德勒茲式的寓言呢?流氓傑拉德基本上就是個完美的希區柯克式導演。像希區柯克一樣,傑拉德把所有的時間都花在設置陷阱上:通過在路上灑油而引發事故;用驢子巴特薩作誘餌,讓瑪麗的車停下來;給流浪漢阿諾德…
Blog 朗西埃·德勒茲與電影的時代:從一種影像到另一種影像?(9) 2 Promotions 吳赤鋒·回望馬口:尋覓南洋客走過的足跡 3這段史實說明,至少在19世紀中葉,森美蘭地區就已經生活著相當數量的華族礦工。這些華族礦工,基本都是中國東南沿海地區的破產農民,在生活無著走投無路之際,冒死漂洋過海來到這里當苦工的。…
Blog 吳赤鋒·回望馬口:尋覓南洋客走過的足跡 3 7 Promotions 豐子愷·靜觀人生《7·隨想錄》就是那一天我发现我错了,错得非常非常的离谱,我看着沈佳仪穿着白纱,缓缓地走在红毯,慢慢接近我们的时候,我就非常非常的感动。
沈佳仪穿着白纱是我非常非常梦寐以求的一个画面,但是我们在梦中,在想象力,我们的角度都是……这个角度(做了一个单膝跪下的姿势)…
Blog 九把刀:人生就是不停的戰斗(13) 5 Promotions 《百年孤寂》馬奎斯患老年痴呆症《百年孤寂》問世四十五年後,舉世知名的哥倫比亞籍文豪馬奎斯家人首度證實,他深受家族性遺傳老年痴呆症之苦。
一九八二年因《百年孤寂》獲得諾貝爾文學獎的加博列爾.賈西亞.馬奎斯(Gabriel Garcia…
Blog 《百年孤寂》馬奎斯患老年痴呆症 7 Promotions 林燕妮《不欠》不欠我常說,好人未必有好報,所以做善事、幫助人,都不是為了要有好報,更不是為了積福,甚至不是為了俯仰無愧於天地。…
Blog 林燕妮《不欠》不欠 2 Promotions (拉脫維亞)維茨瑪·貝爾瑟維卡:愛 情你給我的歡樂和痛苦
就像一棵烏雲中聳立的白樺
我不抱怨。一切都那麽可愛…
Blog (拉脫維亞)維茨瑪·貝爾瑟維卡:愛 情 3 Promotions 程一身·警察詩歌:職業詩性與人性 3 Blog 程一身·警察詩歌:職業詩性與人性 3 4 Promotions 宗蘭·葉靈鳳《讀書隨筆》葉靈鳳的後半生葉靈鳳的後半生是在香港度過的。
抗日戰爭是前後的分界線。抗戰以前,他主要是在上海,幼年在九…
Blog 宗蘭·葉靈鳳《讀書隨筆》葉靈鳳的後半生 1 Promotion 吴子林·「畢達哥拉斯文體」——維特根斯坦與錢鍾書的對話 6綜觀一:不深入內容,站在個別存在之上,如同一個框架,可以將內容納入於自身中。這是僵死的的存在者,掩蔽了活生生的運動。…
Blog 吴子林·「畢達哥拉斯文體」——維特根斯坦與錢鍾書的對話 6 2 Promotions 曹文軒:相信美 相信詩性 上文學的意義是什麼?對我來說首先是美、是詩性,這也是中華文化的古典氣質。寫作最重要也是最寶貴的資源是什麼?就我作為中國作家而言,是中國故事;就個人而言,是個體經驗。…
Blog 曹文軒:相信美 相信詩性 上 9 Promotions 楊克的詩·走向花山(組詩)花山,在廣西寧明縣內,瀕臨明江。絶壁之上,用朱紅顏料畫着一千四五百個粗獷樸拙的人、獸形象,其中最大的人像高達三米,最小的僅高三十厘米,整個畫面高約四五十米,長約一百七八十米,公認爲壯族古代文化之元。
歐唷唷——…
Blog 楊克的詩·走向花山(組詩) 8 Promotions 劉春華朱寶楊·維柯與馬克思關於歷史本質的理解 下二…
Blog 劉春華朱寶楊·維柯與馬克思關於歷史本質的理解 下 6 Promotions 朱光亞 郭翠翠·共通感:認知、實踐與審美 7康德爲什麽要設定共通感,在 1787 年 12…
Blog 朱光亞 郭翠翠·共通感:認知、實踐與審美 7 4 Promotions 劉珊珊·認知詩學理論對《再別康橋》的賞析與解讀(9) Blog 劉珊珊·認知詩學理論對《再別康橋》的賞析與解讀(9) 6 Promotions愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 60 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 73 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 49 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 53 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 79 Comments 81 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 66 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 69 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 61 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 76 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 73 Promotions
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