他們在席上

他們不吃東西

也不碰碰他們的盤子…

三、人類學的反抗：僭越

托普曼或巴塔耶對抗政治與形而上的焦慮的方式是一種不可能的極限體驗，那麼這種所謂的不可能究竟意味著什麼？巴塔耶所研究的「耗費」「色情」（érotisme）、「僭越」…

假如情動根本就沒有純粹的或原初的狀態，我們應該從何談起?…

有人說海德格（Martin Heidegger）是二十世紀之後歐陸哲學影響力最大的哲學家，許多當代重要思潮如存在主義、詮釋學轉向與後現代思潮都和他密切相關。…

一月，下大雪。

雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點聲音。

葡萄睡在鋪著白雪的窖里。…

自先秦時代，諸子哲理與歷史著作中，就已經有植物寓言的出現，而且題材豐富且形象多變，為植物寓言的發展奠定了良好的根基。 唐宋時期，古文家寓言和擬人傳體植物寓言，則開創了植物寓言的不同風格。…

台灣第一位留英新聞學博士主播，以十多年從事電視新聞播報暨採放親身經驗，教你如何秀出主播風采。在主播台上的每一天，都要「處變不驚、臨機應變」。主播基本工，要能「六到併用」，包括：心到、口到、眼到、耳到、手到、腳到。…

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《說苑》兩漢植物寓言的代表——…

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅.

孤舟蓑笠翁,…

為什麼有些藝人退休后會令人懷念不已，有些卻完全沒有人提起？

我想，聲色藝全的藝人，樣樣都真材實料，跟觀眾告別，觀眾總是依依不捨的。即使色方面的欠奉，只要技藝精湛，也永遠在觀眾心中有一席位。…

國內對唐·伊德(编註：Don Ihde，1934 –…

我對你的思念之情，一天不見，仿佛過了三年。…

他運用福柯的「權力話語」分析方法, 打破了文學與社會、文學與歷史之間的封閉的話語系統。福柯在直接討論文學的《作者是什麼》一文中, 曾對德裡達的理論提出批評, 在福柯看來, 話語涵蓋了一切領域。批評和閱讀與其說是去發現現成的文本意義, 不如說是一種建構, 是讓過去和現時跨越斷層進行對話,…

不論你快樂或不快樂，你都要記住：「這個也會經過 (This,too,will pass)。」這支鑰匙能夠使你成為心情的主人，而不是心情的受害者。…

「意念科學」（Noetic Science）與德勒茲的哲學有著潛在的共鳴，尤其是當我們將其與德勒茲的「平面」、「無器官身體」（Body without…