芋頭糕（廣東話稱為「芋頭糕」／閩南話稱為「芋粿」）是華人傳統節慶中不可或缺的應節食品之一，尤其在農曆新年期間備受推崇。這種糕點的美味與吉祥寓意，既源於漢族的語言與習俗文化，也隨著華人跨海移民到南洋（今日的東南亞馬來西亞、新加坡、印尼等地）後，在異地孕育出新的飲食與文化樣貌。…

薩繆爾·貝克特：夜曲之三

在調色板上潦草地調好美的雛形…

[爱垦研创·嫣然]流量为王？韩寒凭《飞驰人生3》打败张艺谋，跨入「百亿导演俱乐部」，说明专业能力才是影响力保证，不是社媒。…

[愛墾研創]「詩性倫理」與「創作誠信」教育



在教育上，若要培養具備…

納道什·彼得在《故事終結》裡寫道：…

魯迅：記念劉和珍君〔1〕

一…

[愛墾研創·嫣然] 漢字發生學的前夕



中國最早「接近文字」的考古證據及其文明史意義…

引言…

一個健全的資本主義國家，人民選出政府，是期待政府能制定、執行並監控有效的生產性經濟，以便民間工商業界能安心地根據既定方向創業，發揮出他們最好的想像力提高效能、加強生產、開拓市場、增加利潤，繳交合理的稅金，以讓政府投放回給這個國家的種種發展，包括促進各個官方治理單位的效能。…

一…

在詩中，「野蠻人」並未登場，他們甚至可能根本不存在。他們更像是一種文化建構（cultural construction）、一個被召喚出來的形象。其作用不在於真實性，而在於其象徵性：…

二十世紀哲學對「主體」的最大革命，並非宣告主體死亡，而是宣告主體不再是形上學實體，而是一種生成事件。笛卡爾以「我思故我在」奠定現代主體之透明性與自我基礎，然而從海德格爾、梅洛龐蒂、沙特，到當代分析哲學與法國技術存在論，這一自我透明的主體已被徹底動搖。Richard Moran 的「自我宣稱（self-avowal）」與…

這使得阿甘本在結論章節突然改變了語氣：在一個後來幾乎變成方法，被勒蘭德·德·拉·杜蘭塔耶稱作「機械降本雅明」（Benjamin ex…