引言：存在論的兩次倒置與品味的幽靈

十七世紀，當笛卡爾在壁爐旁確立「我思故我在」（Cogito, ergo…

The "Ready-core" trend represents a profound cultural shift in South Korea, marking the definitive end of the "YOLO" (You Only Live Once) era.



While the previous decade celebrated…

[愛墾研創·嫣然]斷裂中的再生：華教、文創與 AI 構築的華語語系新版圖



當代馬華作家黃錦樹曾以「無國籍」或「殘骸」來形容馬華文學的邊緣處境，但在「華語語系」…

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）…

我一直相信，這條血管裡

有家園溫熱的炊煙與田園，有一盞

引領遊子一生的燈…

Ricardo Unto：'Ninavau' earns double honours at KL film critics

Kota Kinabalu: Sabahan filmmaker Bebbra Mailin received the Best…

全民的雅絲敏電影



國家換了領導人，提出“全民的馬來西亞”的第二天，我去看本地導演雅絲敏的新戲《天才時間》。已經上映了十天，還是爆滿。觀眾席中，各族坐在一塊，老中青都齊了。…

在變革的浪潮中，大眾如何定位自我的價值？韓國首爾大學消費者趨勢分析中心金蘭都教授的寫作軌跡，恰好勾勒出近十多年來亞洲青年從「對抗個體迷茫」走向「與AI科技共存」的文化集體轉型。從早期合著的《站在世界的中心，呼喊未來：歐美亞10國工作趨勢觀察報告》，到近期的《韓國趨勢…

「仁愛忠誠」與「拓荒族的實用精神」，放在一起其實是在對比兩種不同來源的價值結構：一個偏倫理—關係導向，一個偏行動—生存導向。它們可以對話，但不太屬於同一層次的概念。…

[愛墾研創]邊陲與核心的文化互文：從古達培正校訓「仁愛忠誠」看馬來西亞獨中「群育」的在地實踐

前言：在歷史夾縫中挺立的文化綠洲…

每日徬晚

與我促膝密談的

橋墩…

Trend “Ready-core”mewakili perubahan budaya yang mendalam di Korea Selatan, menandakan berakhirnya era “YOLO” (You Only Live Once) secara jelas. Jika dekad sebelumnya meraikan kepuasan segera dan…

消失的視角與排他的敘事：評《Jangkar》對砂拉越族群關係的隱憂

隨著電影…

當班雅明對話德勒兹：教育會發生什麽事？若將…

[愛墾研創]被馴化的自由：論「農耕範式」對人類物質與心靈的隱形形塑…

[愛墾研創]從自我超越到存在智能：馬斯洛與加德納晚期思想的深層呼應…

[愛墾研創·嫣然]日本「寬鬆世代」，真的是學校失去的三十年嗎？



在主流社會譴責「學力倒退」的同時，日本近年在經濟、社會學與人力資源領域，確實出現了一派為「寬鬆世代」…

When Baby Superman falls into an unfriendly, hostile, or oppressive land, his outcome changes drastically from the traditional "Truth and Justice" archetype. Because DC Comics operates on a…