J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(47)

哀悼死神時的絕食,也許是要清洗陪餐者的身體,去掉可能通過接觸而染汙聖物的東西,使它準備好接受祝福的聖禮。在受洗時,信徒頭戴金冠,纏上發帶,進入一個坑里,坑口用木欄桿蓋上。然後把一頭披著花冠、額覆金葉的公牛趕到欄桿上來,用祭過的矛將牛殺死。

腥膩的鮮血成股地流入縫隙。熱烈地,信徒虔誠用自己的身體和衣服各部分接受鮮血,等到他從坑里出來時全身血淋淋的,從頭到腳都是鮮紅。

他受到同伴們的禮拜,不,是接受同伴們的愛慕,他們認為他是再生的,永遠不死,公牛的血已把他的罪過洗掉。在此後的一段時間內,虛構的新生狀態還繼續著,讓他吃牛奶,像新生的嬰兒一樣。信徒的再生與他的神的再生,是在同一個時候,也就是在春分的時候。


在羅馬,新生和牛血洗罪,似乎主要是在梵蒂岡山弗里吉亞女神的神殿里舉行,就是現在聖彼得大教堂所在的地方,或離這地方不遠;因為在1608或1609年擴建這個大教堂時,發現許多記載這個儀式的碑刻。

這套野蠻的迷信,似乎以梵蒂岡為中心傳到羅馬帝國的其他地區。在高盧和德國發現的碑刻,證明各省的神殿儀式都是仿效梵蒂岡的。從同一材料里,我們還知道公牛的睪丸和血都在儀式中起重要作用。也許人們認為它們是強有力的巫術寶物,能促進繁殖,加速新生。

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