第三章　地質旅行的準備與方法

一、地質旅行的準備工作

既然我們的地質旅行帶有一定的任務，那麼，欲達到預定目標，做好充分的準備工作，是十分必要的。

1. 文獻資料閱讀

有目的地查閱將要登程路線上的有關文獻資料，瞭解前人的工作成果、具體的行程、遇到的問題，特別是地質方面的資料，然後再根據自己的打算，訂出可行的方案，避免走「彎路」，使地質旅行收到事半功倍的效果。

目前，全國性的1：20萬比例尺區域地質調查在很多地方已經結束，相應的調查報告及地質圖件也已陸續出版．為我們閱讀文獻提供了有利條件。

對小範圍的地質旅行來說，許多區域性的綜合報告，或專題調查報告、學術論文甚至科普文章都可以搜集閱讀。

除此以外，我認為凡旅途將要經過地區的地方志、古籍記載乃至遊記之類也可以順便瀏覽。因為在這些非專業性的文字中，往往有與地質有關的記載，如哪裡采過礦，哪裡發生過地震等，如能繼續追尋蹤跡，也將會獲得某種成果。

特別是我國，世界文明古國之一，我們的祖先在與自然鬥爭中，積累了豐富的經驗，其中不乏與地質科學有關的記載，常見的地名之類，往往就能反映出古人在那裡開採過什麼礦。

例如湖北大冶鐵山，果然名不虛傳，整座山都是高品位的鐵礦石。1952年以後，從鐵山開始，經過大力勘探，在地下發現了更大的鐵礦，為武漢鋼鐵公司提供了數以千萬噸的鐵礦原料。

以銅字命名的地名更多，如江西德興銅廠、安徽銅陵銅官山、湖北大冶銅錄山、山西中條山銅礦峪、南京附近的銅井與銅山等等。這些地方，確實都是銅的產地，並且自古以來就已開採，但由於古代採礦技術與打洞條件的限制，往往只能開採表面露頭下不深的小部分銅礦，無法向地下縱深處延伸。現在，我們已在這些古老銅礦或廢棄不開採的老銅礦基礎上，經過進一步地質勘探，擴大了它們的儲藏量或礦區的範圍，取得了很高的經濟效益。在這些銅字命名的地方，如今已建立了規模可觀的銅礦山。

有些地名，非銅非鐵，卻有其他金屬字眼，例如甘肅白銀市，原名白銀廠，50年代勘探發現，當地是一處頗有規模的黃鐵礦型銅礦。老百姓為何稱之為白銀而非銅呢？原來，這種類型的銅礦床表面確實存在一些銀礦。又比如祁連山地區的一些銅礦，一般每噸也含有幾克銀、幾十克銀，甚至幾百克不等，當達到100克以上，夠銀礦的工業品位，就成為銀礦山了。也許最早是從這種黃鐵礦型的銅礦表面先認識銀，名稱就這樣叫起來了。

湖南新化錫礦山，也是以礦命名的地方，早在明代洪武元年（1368年），當地居民就發現了礦，由於他們還不認識銻，而且銻與錫的外貌特徵又很像，於是叫起錫礦山了。直到近代，經地質學家糾正，才知道這裡是世界上儲藏銻礦最豐富的礦山，素有「世界銻都」之稱，但舊有的錫礦山之名卻留下了。

當我們注意這些老礦區遺址時，往往還能看到古代開採的痕跡，如冶煉以後丟棄的爐渣、廢棄的礦石堆。古人冶煉技術不高，含礦量稍低的礦石都無法提取乾淨。用現代科學技術水平看，這些廢渣、廢石堆身上往往還能發現「高品位」的礦石呢！例如前文提到過的江西德興的斑岩銅礦，開採歷史恐怕已經有1000多年了，而山坡上的老礦洞有好幾處，「廢渣」、「廢石堆」上到處都能撿到有用的礦石。從1954年開始，地質隊在這裡工作，連續幾年的勘探，終於探明這是一處大型的銅礦山，現在已成為我國重要的銅礦基地。

就拿德興來說，當地不僅可見「廢渣」、「廢石堆」之類的自然證據，而且當地的縣志上還有詳細的記載：唐、宋以來就有人在此採銅和冶煉硫磺的記錄。德興銅廠祝家的《祝氏宗譜》也有記載云：「明成化年間（1465—1487）採銅頗盛」之語。清代人顧祖禹所作的《讀史方輿紀要》中也記述：「銅山（即銅廠）在德興東北三十里（1里＝500米），唐置銅場處。山麓有膽泉（硫酸銅的水溶液），亦曰銅泉，土人汲以浸染，數日，輒類朽木，刮其屑段煉成銅。」如果用現代科技語言將這段文字加以解釋，就是說，鄉民們用硫酸銅溶液浸鐵而刮取銅粉的方法來煉銅。實質上是應用簡單的化學置換方法提取銅。

又如，北京附近，有一個地質隊在那裡找尋鐵礦，辛辛苦苦地找了好幾年，而且動用了鑽機，結果還是沒有找到像樣的礦體，領導決定撤離，另找地方。而有些地質隊員仔細地研究了當地的地質條件，認為還有希望，只是因為打鑽的部位沒有選准。正在躊躇之際，他們想到古籍，於是找來當地縣志及其他有關的古書，詳細地翻閱了資料，最後認為，應把鑽機搬到「古礦區」去，果然在地下深處打出優質厚層的礦體，找到了新的礦體，由此地質隊又安定下來，紮寨勘探。

由此啟發，翻閱古書整理出找礦線索是完全可能的。例如戰國時代成書的《管子·地數》篇中有「出銅之山四百六十七」，也就是說，在我國東半部，當時已經開採銅礦的山已達467個了，可能有人認為誇大不可信，但進一步想想，殷周時代，我國的青銅器十分發達，數量特多，質量亦佳，從武器到日常用品，無不取材於銅，可見銅礦的開採當時已經很普遍了。考古學家如果能真正考查出這467個銅產地的具體地點，再結合地質調查，該能做出多大的貢獻啊！

另一本也是戰國時期成書的《山海經》中，亦記載了600多處出產80餘種礦物、岩石或礦石的產地，無疑也是值得好好研究的。

甚至在吟詠古代詩詞時，也會給我們啟發，例如唐代劉禹錫（772—842）被貶到湖南時寫的《浪淘沙》之六云：

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。

美人首飾王侯印，儘是沙中浪底來。

在這首小詩中，他指出沙金最容易聚集的地方是在澄洲（指江心小洲）和江限（指江流的彎曲處）兩處，這裡是淘金最合適的地方。現已查明，常德附近的沅水中確實產有沙金，前已提及，湘西會同縣發現金礦的地方正是處在沅水上游，可見此詩是寫實的，是有科學意義的。如果說，地質工作者事先不知常德產沙金，偶然讀到《浪淘沙》，豈不是啟發我們去找金礦嗎？

再如清代康熙皇帝游南京燕子磯有詩云：

鍤江當時此磯雄，振翼翩躚儼若飛。

此際漲沙成沃土，春來惟見麥菲菲。

在詩中，寫出了「磯」的地貌特點，又寫出了長江淤積形成河漫灘的經過。後來，乾隆皇帝游燕子磯留下的詩篇中，更細緻地刻畫出這裡的地貌特點：

當年聞說繞江瀾，撼地洪濤足下看。

卻喜漲沙成綠野，煙村相鑿久相安。

於此可見，200年前的燕子磯是三面環水、一面接陸的濱江小丘；而如今已變為三面接陸、一面臨水了。讀此七絕，撫今追昔，滄桑變遷，可見一斑。

至於晚唐詩人皇甫松的《浪淘沙》：「宿鷺眠鷗非舊浦，去年沙嘴是江心。」說出了江流對沙洲的破壞和堆積作用的迅速變化，在短短的一年間，河流的地質作用，使當地的地理面貌發生巨變。

再如位於江蘇東北角的連雲港市的地質演變，也可在古籍中找到，《山海經》與《水經注》都提到郁州（今連雲港市的新浦）在海上。沈括在《夢溪筆談》中提到連雲港市西側東海縣境內的羽山：「堯殛鯀於羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。」而羽山之東的雲台山，當時蘇東坡（1037—1101）作遊覽詩所提的則在海上：

鬱鬱蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。

舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市寰。

甚至明代吳承恩（1510？—1582？）寫《西遊記》時提到的花果山（雲台山脈的一部分）也還在海上，他寫道：「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國，國近大海，海中有一名山，喚為花果山。」但由於黃河淤積和改道，到了清康熙五十年，花果山才脫離黃海，與大陸相接。

僅從上述這些不完全的古代詩歌、文獻的摘錄中不難看出，自東海縣東延至連雲港的50多千米距離內，3000年間，大陸逐步東移，昔日的「海上仙山」逐漸向大陸靠攏。這樣，給我們提出了地理變遷的研究課題——是黃淮平原淤積的結果還是上升的結果，或者兩者兼而有之？當我們親臨其境考察地質時，有針對性地尋找地質證據，豈非收效更佳？

我在這裡舉這些文字作品的例子，無非說明在我國大量的古代文獻中，有許多資料對我們研究地質、地理問題，為我們提供地質旅行的依據具有十分重要的參考價值。